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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
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les inpressions des sens, et les augmentent
ou et assoiblissent. Or toutes les causes
internes et externes prises prises ensemble
sont, que l’ame se determine certainement
maiss non pas qu’elle se determine ne
necessaitement; car il n’impliqueroit
point de contradiction, que elle le determinat
autrement; la volonté pouvant épre
inclinée, et ne pouvant pas estre necessitée
se n’entre point dans la discussion de la
difference qu’il ya entre les sansegistes
et les Reformés sur cetle matiere. Is ne
sont pas peuteptre Toudjours bien d’ae
Htcod avec eux mêmes quant aux choses,
ou quantaux expressions sur une matiere
ou l’on se perto souvent dans les subtilités.
embarassbes. Le L. Théophile Kaynaud
dans son sivre intitule: Calvinismus
religro beftiarum, a voutu piguer
Les Dominicains sanstes nommer. De
l’autre corsé ceux qui se disoient sectateurs
de haint Auguston reprochoient aux
Molinistces le Fellagianisme, ou du
moins le semipelagianisme, et l’on
uctquee fois
outroit les Moses des deux cortés. cu
fond je crois, qu’il ne faut resrocher qu’aut
aux dectateurs de Tlobbes et de Spinosa
qu’ils, détruisont la liberte et la contingence
scar ils croy ent, que ce qui arrive est feul
possible. Hlobbes rendoit tout materiel
et le soutmetloit aux seules loix mathema
Tiques dpinosa aussi offoit à Dieu l’in
intelligence et se choex, luy laissant
une puissance aveugle de la quelle
toutemane necersairenent. Ms Les Theoloyiens des deua partis sont également zeles pour
(372))
ee les Cabatistes Hebreux Malcuth
ou le Reghe, la deniere des dephiroth
signifioit que Dieu gouverne tout irre=
sistiblement, mais doucement et sans
riosence, en sorte que l’homme croit faire
ne sa volonté pendant que’il exboute
celle de Dieu. ls disoient, que le peché
d’eldam avoit essé truncatio Malcanth
à caeteris plantis, C’est à dire, qu’oldam
soit en defendant une indifference
vague et donnant tropà l’homme;
soit en enseignant une determination
ad unum secundum qualitatem
actus, licet non quoad ejus substan
tiam, c’est a dire au mal, dans
les non regeneres
doit arriver par
=et Rune necessite brute et geometrique
aecil n’entre pet de coixperpport
alae thoses
Protestans
refuter atte necessite insupportable,
et quoyque ceux qui sont attaches
au synode de dordrecht enseigne, quelques
fois qu’il sebffit que la liberté soit
exemte de la contrainte, il se trouve
que la necessité qu’ils luy laissent
n’est qu’hypothetique, ou bien ce qu’on
appelle plus proprement certitude et
infallibilité. De sorte qu’il se trouve
que bien souvent les difficultés ne
consistent que dans les termes
j’en dis autant des jansenistes,
quoyque je ne veuille point
er cocitati