# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0465 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0465?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 233r, page id 00068357:0465 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 232v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=465 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000465.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.93 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et ytint des pensionaires au faux bourg S. Antoine. Il parsoit pour excellent dans la didacique, et il me dit, quand je l’y allay voir, queil partroit, que ses auditeurs serbiept outjours attentifs à ce qu’il diroit. Il’avoit avec luy une jenne fille, qui parloit aussi Latin, et faisort des demonstrations Hometriques de Geometrie I s’estoit insenpé au près de Monsieur Arnaud; et ses sesuites commençoient d’être etre jaloux de sa neputation. Mais il, se perdit un peu apres, s’estant mele de la conspiration du Cnevatier de Lohan. (377) Nous avons assést monstré ce semble, que ny la prescience, ny la phovidence de Dieu ne lauroient faire tort ny a sa justice etisa bonté, ny à notre liberte. M reste seulement la difficulte, qui vient du concours de Dieu avec les actions de la Créalure, qui semble interesser de plus pres, et sa bonte, et natre, libertes par rapport aux bonnes ausi bien qu’aux autres Monsieur Vayle l’a fait daloir aussi sa f d’éclairfir les dessiculles, que’il met en avant et après cela nous serons en effat de finir cet ouvrage S’ay déja établi, que le concours de Diou consiste à nous donner continuellement ce qu’il y a de neel en nous et en nos actions, autant qu’il enve- loppe de la perfection; mais que ce qu’il sy a la dedans de limité et d’amparfait, est une sicte des lmitatione precedentes qui sont originairement dans la creature. Et comme toute action de la creature est un changement de ses modifications, il est visible que l’action vient de la creature par rapport aux limitations ou negations, qu’elle renferme, et qui se trouvent variées par ce changement. 378) ay deja fait remarguer plus dune fois dans cet ouvrage, que le mal estune sinte de la privation, et je crois l avoir expliqué dela dune maniere asses intelligible daint Alugustin a deja fait vatnoir cede pensée. Et daint Basile a pensé quedque chose d’ asproctant canoson der enara a nos +par rapport aux actions mauvaises;