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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 234r, page id 00068357:0467
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comme
estoit la source des defauts, comne susse
Lipse l’a montré dans le premier livre
de la physiologre des Etoiciens.
380
caos; au resse il est ases difficile de bien
juger des sentimens des anerens. Fepler
Mathemalicien moderne des plus excellens
a reconnu, que une espece d’imperfection
dans la matiere, lors même qu’il n’y a
point de mouvement dereqlé; c’estce qu’il
it appelle son mertie naturelle, qui
luy donne une resistance au mouvement
par la quelle une plus grande masse recioit
moius de viffesse d’une pême force. Il ya
de la solidité dans ee remargue, et je m’en
ex suis servi utilement cy- dessus pour
avoir une comparaison, qui monttre conment
l’imperfection onginale des cheatiores done
des bornes à l’action du createur, qui tend
au bien. Mais comme la matiere est elle-
même un effeat de Dieu, elle ne fournit
qu’une compargison et un exemple, et ne
lauroit effre la source même du mal, et
de l’imperfection. Nous avons deja
cette
montré, que tetle source se trouve dans les fornes ou
fes idées des possibles; car elle doit effre
éternelle, et la matiere ne l’est pas. Or
Dieu ayant fait toute realité positive,
qui n’est pas etergelle, il auroit fait la
Tource du mal, si elle ne consistoit pas dans
la possibilile des choses ou des formes, pest point
seule chose que Dieu n’a point faite, puisqu’il n’est point
auteur de son entendement propre cortendement.
381) Mya eu des auteurs, qui ont paru
asseiblir le concours de Pieu. Durandile
Pere Lours de seu,
parlant 
que
et quelques autres (ne l’ont voulu que
general, de peur de faire du tert a la
liberle de l’homme et à la sainlele
de Dieu. Il semble, qu’ils pretendent
que Dieu ayant donné aux créatures,
et que
Monsieur Dayle aprés quedques  auteurs modernes
porte de concours trop loin; il parois
craindre, que la réature ne soit pas aisest,
deppondente de sieu. dlva pusgre a hesiset
mais il n’est pas aisé tousjours
de bien démeler le sentiment
de platon,  encor moins
coluy de quelques autres
anciens dont les ouurages
sont perdus
Cependant quoyque la source du mal
consiste dans les formes possibles, anterieures
à la volonté d Dieu aux actes de la Volonté
de Dieu; il  ne laisse pas d’estre
vray que Dieu  concourt au mal dans
l’erecution actuelle qui introduit ces
formes dans la matiere: et c’est ce qui
fait la difficulté dont il s’agit icy.
Durand de S. portien, le pere
le Capdinal Aureolus le pere is
Nicolas Taurellus, le pere Louis de Dole