# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0477 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0477?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 239r, page id 00068357:0477 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 238v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=477 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000477.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 107 lines, status machine # Lines: 107 recognised, mean confidence 0.92 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quelque ou quelqu’autre figure de bataillon par le mouvement des soldats quifont exercice; non plus quer que statue, en oftant quelques morceaux d’un un bloc de marbre; ou pour faire qu’elque quelque ote sigure enrelie en changeant, diminuant ou augmentant un morceaux de cire. La praduction des modifications n’a jamais lessé appeller reation, et c’est abuser des Vermes, que d’en épou- venter le monde, Dieu produit des sub- stances de rien, et les substances produisent des accidens par les changemens de leur aimitet. 9b ne prouvant point le contrate) subftantielles, MMonsieur Dayle a raisest d’aljouter, qu’il n’y a hien de pplus inconmode pour ceux qui admellent ses formes substantrelles, que l’objection que l’on fait, quelles ne pourroient effre produiles que par une verilable création, et que les de volassiques font pitie, quand ils Fachent dyrepondre Mais il n’y a rien de plus commrode pour He moy et pour mon systeme, que celte même objection: puis que je sontiens, ore Toutes les etmet, Entefechies ou forces (qilugo parverin degre essentiel plus sublime C est à du primitives, formes substantrelles, sub- stances simples, ne saurorent naistre naturellement nys pezir. Et je congors lesqualités ou les forces deivalives, ou ce qu’on appelle forma acrdentelles; comne des modifications de l’Enteleche primitive, de même que les figures sont des modifications de la matreze c’est pourquoy ces modifications son dans un c’hangement perpetuel, pon- dant que la sabstance sine demeure. (398 de suis ceppendant du sentiment l qu’en general la du L. T. de Mallebrauche, que La creation entendue comme il faut, n’est per ausse defierle a admetre grason di i que les Ames ne sauroient naitre naturellement, ny Etre tirces les unes des autres, et qu’il faut ou que la notre soit créée, ou qu’elle x soit preex stente. j’ay mêmi montréun certain milieu entr une creation et preexistence entiere, en tronona convenable de dire que l’Ame preexistente dans les semences depuisle commencement des choses n’étoit que sensitive, mais qu’elle a été eleu au degré superieur, qui est la raison lors qui homme à qui cette ame doit apparfenir a eté concû, et que le corps organise prex accompagnant tousjours cette ame depuis le commencement mais sous bien de chan gemens a eté determiné à former le corps human. J’ay juge aussi qu’on pouvoit attribuer cette elevation de l’ame sensitive à la Ratson,) a loperation extraordin =ou Monades de quelque nom qui cepen dant qu’on les puisse appeller; tron s riec il sera bon d’udjaxter que H dis. conveens pas j’aimerois mieux de me passer du miracle dans la generation de l’homne comme dans celle d’autres auitau et cela se pohrra a concevant, que dans c dans ce grand nombre d’Anim Ames et Animaux, ou du Moins de corps organique les semencos, o vivans, qui sont dans à peroeuir un jour à estre la Pature naire enveloppent la raison, et les corps organigres de ces ames sont preformes la et predisposes a prendre unjon forme humaine; les autres ’animaux on vivans ou rien de tel est préétabli demeura etant essentiellement differens e deux deux, et pien que mem n’ayant picur. Cette production us tradpation, mais cen est lafepduction plus truble que celle qu’on est une en seigne valgaivement; elle netrre pas d’ame d’une ame, mais seulemen les miratul animé; et elle evite miracles d’une nouu tentrer une ame neuve das