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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 243r, page id 00068357:0485
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aurés dine ché moy, vous ne deManderes
point, que je vous donne à souper, c’est
est a- dire, que vous soyés content de la
solution de la orestion, que vous m’avés
faite, sans m’en proposer une autre.
0 Ant. Je vous le promets. Voic y
le point de la dissiculte: si Dieu ae Mreou
la trahison de judas, il eftoit necessaire
qu’il trahit, il effoit impossible, qu’il
ne trani pas. Il n’y a point dabligation
a l’imponsible, il me pechoit donc pas
Il ne meritoit pointe effre puni. (elà
detruit la justice et la religion avec la
crante de Pieu. Laur. Dieu a prevû
le peché, mais il n’a point force l’homme
à le commettre, le peché est volontaire.
Ant. (etle volonte effoit necessaire, puisqu’elle
elle effoit previue. Laur i malscience
ne fait pas, que les choses parsćes ou
présentes existent, ma prescience ne fera pas non plus
fela pas exister les suitures.
se
5
X
 nore plus
sod Tetnt. Cetle comparaison est trompeise le present ni
le present le passé ne fauroient esre H in
Thangés: ils sont deja nécessaires, mais
le futur muable en soy devient fixe et
nécessaire par la prescience. Seiquons
qu’un Pieus du l’agauisme se vaule de
savoir l’avenir, je luy demanderay, s’il
fait, quel pied je mettray devant, puis
je veray le contraire de ce qu’il aura
predit. Laur e ieu fait ce que vous ae
voudres faire. Atnt. Comment le sait
il; puisque se feray le contraire de ce qu’il aura dit
qui dua, et je suppose, qu’il dira caura dit.
ce qu’il perse. aur. Vopre fiction
est faus Dieu ne vous repondra pas.
Ou bien s’il vous repondoit, la vesmeration
que vous auriés pour luy, vous feroit
vous hafter de faire ce qu’il auroit
dit. Sa prediction vout seroit un ordre
Mais nous avons changé de question.
Il ne s’agit point de ce que hieu predira,
mais de ce qu’il prevoit. Revenons
eoce a lasprsitaces et gtirag nere