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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 243v, page id 00068357:0486
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entre le necessaire et le certain, il n’est
est pas impossible, que ce qui est prevu,
n’arrive pas, mais il est infallible
cependant qu’il arrivera. Je puis de
venir saldatou prefre, mais je ne le
deviendray pas.
Ant. Le vous tiens rcy. La regle ( c’est ici que je vous tiens, la regle
s
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des Lhilosophes veut, que tout ce
quu est possible peut estre consideré comne
existent. Mait si ce que vous dites estre
possible, c’est à dire un evenement
different de ce quu’a effé preou arrivoit
actuellement, lieu se seroit trompe.
Laur. Les regles des Lhilosophes, nesont
point des oracles pour moy. (elle cy particulierement n’est point exacte.
Ticulierement est bien atsurde. Les deux
contradictoires sont souvent possibles,
toutes deux, est ce qu’elles pehivent aussi
exister toutes deux. Mais pour veuz
donnez plus d’éclaircissement; feignaus,
que dextus sarguinius venant à Desphes
pour consulter l’oracle d’et pollon, ait
pour reponse:
pulsus
Exul linopsa cades vrata Laesus ab Wrbe.
auure et banni de la pathie
p)
52
a vi
Lon te. verra
La finiras la riste vie.
Le jeune homme s’en plaindra: je vous
ayapporté un present royal, o epollon,
2
Si matheureux. et pollon buy dira: votre
present m’est agréable, et je fais ceque
vous me demandes, je vous dis cequi gr
rivera. Je say l’avenur, mais je ne le
fais pas. Alléz vous plaindre à supniter
et apx l’argues d’extus seroit ridieule,
s’il continuoit apré̀s cela de se plandre
d’elpollon, n’estit  point vray. Antoine:
A
I dira: Je vousremercie, o daintes pollon
de ne m’avoir point paré de silence,
de m’avoir decouvent la verité. Mais
d’ou vient, que supiter est si cruel à mon
égard, qu’il prepare un deffin si dur a
Cun homme hnnocent, à un adorateur
religieux des Pieux. Caur. Nous
inhocent, dira epollon. daches, que
eul serei sast