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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1
# Folio 245r, page id 00068357:0489
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quoy il a pitié d’un autre. Nous
ne connoissons pas les naisons qu’il en peut
Tres-
bon et tres-sage, pour nous faire juger
juste aussi, il s’ensunt, que ses déchets
Y u.
et ses operations ne detraisent point
C
xQvelquesun
notre liberté. Luequeshns 2 ont
cherché quelque raison. Lesont dit
que nous sommes faits d’une masse
corronpue et impure; de bore. Mais
Adam, mais les elnges effoient faits d’argent
atgent et d’or, et ils ont pourtant peche nont pas laissé de pecher.
On est encor endurci orelques fois après
la regéneration, il faut donc Cherc per
une autre cause du mal, et je doute, que
les Anges mêmes la sachent. Iene
laissent pas d’espre tureux, et de louer
Pieu. Voece a plus écouté la réporse
de la philosophie, que celle de S. Taut
Croyons
c’est ce qui l’a fait échouer. Ougons
a esus Christ, il est la vertu et la sagesse
de Dieu, il nous apprend, que Dieu veut
le salut de tous; qu’il ne veut point la
mort du secheur. Tions nous donc a
la misericorde Divine, et nous n’en ne nous en
nendons pas incapables par notre vanté
et par nottre malice. 
(413) Se Dralogue de Valla est beau, quoyqu’il 
Ly ait quelque chose à dre pute
par-la: mais le principal defaut y
est, qu’il couple le mocud, et qu’il
semble condanner la phovidence sous
 redire pare par -cy
le non de supiter; qu’il fait phesqu’auteur
aleur du peche. Loussonz donc encor
plus avant la petite fable. Sexlus
quittant et pallon et Desphes, va trouver
supiter à Dodone. Il fait des sccrifices,
et purs il étate ses plaintes. Lourquoy
m’avés vous condamnle o trand Dieu, à
effre méchant; à estre matheureux.
ehagses uoe soit el no cacuron