# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0493 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068357:0493?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 1, 1 # Folio 247r, page id 00068357:0493 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 248v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068357&page=493 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068357/jpgs/default/00000493.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 69 lines, status machine # Lines: 69 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. aume, (luy dit elle,) vous a recommende à moy pour épre instruit. ous voyés rcy le paldis des destinces, dont j’ai ay la garde. Iy a des representations non seulenent de ce qui arrive, mars eneor de tout ce qui est possible. Et supiter en ayant fait la reveu abant le commencement des choses, a digere les possibilités en mondes, et a fait le choix du meilleur de tous. Iuient quelques fois visiter ces lieux ur se donner le plaisir de recapituter choses et de renouveller son propte oix, ou il ne peut manquer de se eplaire. Je n’ay que’a parler, et nous allons voit pout il lagit, et en varieront ous verrons tout un monde que mon cre pouroit produire, ou il se trouvera ce quon peut demander; et ce qui vvriverdit, i telle ou telle possibilité devoit exister Et quand les conditions ne seront pas arsees reterminées, il gaura autant, qu’on voudra, de tets mondes differens entre eus X. Je vous en monstreray, ou se trouvera non lon pas tout à fait le même dextus, que me vous avés vu, (cela ne se peut, il porte toujjours avec luy ce qu’il sera) fera) mais des, d’extus approchans; qui auront tout ceque voy connosses asade septus mane non pas tout ce qui arrivera luy arrivera encor. Vous Trouderes dans un monde un extus fort Bureux et élevé, dans un autre un d’extus content d’un essat nedrocre; des dexlus de toute espece et d’une infinite de façons. (15 La dessus la Deesse mena. Theodore dansun des appartenens: quand il y fut uandi fut la dedans, ce n’essoit plus un appartement, c’estoit un monde, dolemus juum, sua sidera norat. lar l’ordre de Lallas on vit paroistre Dodone avec le lemple de supiter, et sextus qui en sortoit: on l’entendoit dire, qu’il il oberroit au Pieu. Le voilà, qrriva à une ville plée entre deux mers, ville semblable à Corinthe. I qui qui repondrent differenment à la même question, et autans de manieres, quil est possible vous aveappris la Geanetrie, quand vou eties encor jeune comme tous les Greex bien elevés. vous saves donc que lors queles conditions d’un point qu’on demande, ne le determinent pas assés et qu’ilys ena une infinite, et ils tambent tous tans ce que les pometres appellent un aieu et ce lieu an moins (qui est souvent une Lign x suite re confjure iendiont tous et seuls le cas les citcomstances et les conse quences. Mais si vous posés un las qui ne differe du monde activel que dans une seule chose de finie, et dans ses suites un certain monde determiné, vous srepondra. Ces mondes sont tous icys, cest à dire en idées je vous en montreray. mais non pas tout ce qui est déja dans luy sans qu’on s’en appercoive ny par conseque