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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
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ec eppie que l
Monsieur,
je vous renvoye, ce que vous m’avés presté, en vous
remerciant je ne le trouve pas mauvais.
quant au seder olam nouveau j’ay appris que le livre n’apas este
compose par Franciscus Mercurius vam Helmont, mais par
un Mederin de ses amis
jlcyeca j’ay lu ce liure il y a
audesec des du temps, et j’y trouve quelques bonnes
pentées mais melees de quantité d’imaginations, qui n sont
appuyées sur aucun fondement de la raison ny dcecrtrsarce
de la sainte écriture. Car les opinions et expressions des anciens
Cabalistes debreux ne sçauroient servir de preuve, assez solide, quoyqu
ce sont des
il y ait quelques uns qui s’imaginent que c’est uu traditions de
Moise et des anciens sages, puisqu’en effect Cabbala signifie
tradition.
a auteur  commence par une maniere
deabode
le parler, qui a quelque chose de cloquant,  car il dit que Dieu est
un Agent necessaire. oil devoit dire Cependant je
conviens avec la censure, qu’on luy peut donner au bon sens, et c’est ce
que la charité ordonne Car dans le fonds Dieu est tous jours determine
a faire le meilleur et le plus parfait Et cela n’est point contraire
à la liberte. Car la veritable liberté consiste dans le plus par fait usage des aais
de dire que Dieu a déja créé d’autres creatures avant ce monde
facultes
c’est ce que je n’oserois point condamner absolument. il semble que
l’est une question proble  recondmie
nostre monde, ny dans le systeme de nostre salut. Ainsi on peut excuser
ceux qui s’imaginent qu’il est conforme à la perfection divine d’avoir
tousjours opere au delors pour produire le plus de bien qu’il est possible
 en dirais autant de ceux qui sonticunent qu’il y a une
infinité de creatures à la fois, et que les operations de Dieu sont tous
jours ne sont jamais bornées à un nombre fini de substances
monde l’univers
il est  ridicule en effect d; enfermer le bonde dans une boule,
 pleine d’un certain nombre de petits des a jouer, autrement atomes;
et d’en avoir des idées aussi basses qu’Aristote avec ses spheres
tourne, et ale Roy ci Alphouse qui avoit quelque raison de censurer
du monde
l’ebeutage duec   de systeme des cieux, comme mal fait
qui n’avoit pas grand tort de censur
supposé qu’il eut este aussi pauvre que les anciens se persuadoient
jaecrerais pus L’auteur n parle pas blement du Messie, tautost
il dit, qu’il est Dien veritatio, egal au pere, et de même nature, cautost il le fait moyen
entre dieu et les creatures; ce qui est une expression peu soutenable. Il est impossible
qu’il y ait un milieu entre l’Estre absolu, ei entre l’estre limité.