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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 9r, page id 00068359:0017
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but que l’amenclement. S. Terome et quelques autres Peres
n’ont pas esté eloignes de croire que tous les Chrestiens au
moins servient en fin saivés apres avoir passe par le feu
Ainsi l’enfer lour devenoit un purgatoire. Dansle si cele
passe un sçavant homme (Cetius Secundus Curio) a fait un
pretend
livre de la grandeur du Royaune (eloste, ou il prend prouver
que le nombre des sauves est incomparablement plus grans
que celuy des damnes, non obstant ce qui se dit du chemin
estroit. De nostre temps Pierre serrarius qu estoit a
Amstersam a dleja voulu annoncer aux hommes cet Evangile
nouveau ou cette bonne nouvelle de l’extinction delenfer–
on dit que S. Louys (Si jone me trompe) rencontra une fille
qui portoit d’une main un flambeau allumee et une cruite
ploine aieau de l’autre. Le Roy luy demancla co que cola
vouloit dire. Elle repondit que c’estoit pour brulor le
paracis et pour eteindre l’enfer à fin quelos hommes
a
de l’uno.
ervissent Dieu dorosnavant sans crainte servilolet sans
de lautre
l’esperance mercenaire . Mais comme, le veritable paradis
la possestion de la vertu, et
doit consister principalement dans la perfechon de lame
aimer
plus hautem ertu
et dans la vuce de Dieu, comment peut on acvuor Dieu do
tout son coeur sans soutraiter de le voir ou connoistre le plu-
Ainsi le paradis ne doit point estre considere comme un salaire, ntais conime une perfection
 On dit que les svisses deliberant, s.’il
falloit garser le purgatoire, quelque’un de la compagnie se
levant, leur dit, Messieurs, puisque nous sommes sur ces matieres, jeserois
je serois d’avis, de casser e cor encon