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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 10r, page id 00068359:0019
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On doncure encor d’accars quo toutes les substances
curent tousjours et ne sçaurosent perir, Il y a des anciens
qui ont dera cru, qu’il n’y a point de production ny extin:
etion prise à la rigeeur mais seulement des transformations
comme à l’egars des vers à Soye, selon que les substances
sont phes ou moins de veloppées Cependant pour co qui
est de l’homme et de son ame, il est difficile d’entror
dans le détait de ce qui luy doit arriver par les seuls
principes de laraison et si M. Van Helmant nous donno
des lumieros la dessus on luy en auratien de l’obligation
Jesuis fort de son sentiment lorsqu’il refute ceux
ceux qui croyent que nostre ame se pers dans l esprit
universet. Il semble que c’est même l’opinion de quolques
Mystiquos et avietistos. Mais c’est uno chimere qui
n’a point de sens. Oubre qui elle est contraire à l
iumortatile.
Lorsqu’il compose tout de feu et d’eau, et les prend
pour les principes spirtuols. Jo crois qu’illes entens
allegoriquement, et qu’il a voulu signifier par là le
principe Actis et le porincipe pasiit.
son sentiment de l’infinité des choses n’est pas à me-
a
la
priser. le chaq partie ayant des parties à l’infini, il ny a point
de petite portion de la matiere qui ne contienne une infinite