# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0021 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0021?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2 # Folio 11r, page id 00068359:0021 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=21 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000021.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 26 lines, status machine # Lines: 26 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ilem qu.Adam et Evo onteté chacun homme et femme et par consequent quatre en tout et que c’est pour cela que le Messie est vonu au botet de quatre mille ans dans la plenituse des temps, tansquea laa somatia du siacla Et quo lec hommes seront tous reunis dans Adam, lorsqu’à la consommation du Siecle chacun sera venu à sa perfection et aura spirituatissé et perfectionne encor avec suy les creatures corporelles qui pour ne rien dire des suiy sont attachées trele revolutions des monces svivans qevant à tout cela et quantité d’autres pensées extraorinairo. et peut estre allegoriques que M. Van Helmont nous donne il semble qu’une partie de ces doymes et plustost fondée sur des traditions des huifs caballistes, que sur dec demonstrations. Oon ne doit point mepriser tout à fait ces anciennes traditione mais ic ne sçay aussi on y doit trop deferer. Les demonstrations tirées de la raison valont bien mieux, et si M. Helnont en a, il faut le prior de nous en faire part. En tout cas avantque d’en ruyer il faudra attencre de lui dos plus grands eclaircissemens; Sen En l’aseurant de nostre docitite, et tout ce quin’est point contraire à la raison ny a l’ecriture ny à la trasitio perpetuelle de l’Egtise, pour moy ie me contente da sçavoir en general qu’à cause de la sagesse et bonte immenso de l’auteur des choses tout est si bion ordonne, et ira si bien même, apres cellevie, pour ceux