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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
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opie de la lettre que je pris la liberte d’ecrire
ne l’Electrice de Bronvoit, l3 Septembn
a Ma
1694 d Edelasion des livres que S. d. C. avoit
receues de Monsi van Flelmont.
ay lû avec plaisir et même avec prosit les deux livres que
Monsieur le Baron van Helmont à envoyés à V. A C. il n’auroit jamais
su mieux actresser qu’a elle les pensćes sublimes qui sy trouvent. Je voudrois
qu’il y ent doint encor le troisieme, intitulé Aanmer Leangen over den Mensch,
cité dans le livre sur la divinité. y trouve bien des choses qui me reviennent assez:
Mais il y en a ussi ou je n’entre point faute d’en voir des preuves sussirantes.
Slusceurs ne remarquent dans les livres que ce quu’ils croyent prouvoir reprendre, et
moy tout au contraire, je ne donne toute mon attention qu’à ce qui me paroist le mieux
prouve At le plus propre à instraire.
de suis bien aise que M. van dlelmont à trouvé en M. Duchius un
homme capable de bien expliquer ses sentiment. je vouorois que feu M. senorr
a sulfbach qui estoit sihabile, ent voulu ou pu en prendre la peine, comme il avoir
commencé de faire dans son livre sur la scienne (aballistiu des fuifs. Mais je
socchaiterois encor d’avantage que quelcun conseroat à la posterite, quantité de
belles de couvertes que Mons. van telmont doit avoir faites sur plusieurs art, et
sciences en particulier. (un il est plus aisé de retrouver les connoissances qui
dependent du raisonnement, et des principes generaux, que celles qui sont
appuyées sur les connoissances particulieres que le hazard et les occasions
font trouver quelque fois, et qui ne se retruvent pas aisement quand elles sont perduces.
9)
Quand aux deux livres qu’on senvoyés aa V, A. C. je voy que l’un ne porte
point le nom de l’auteur il est vray que l’eternité des peines qu’on y contredit, n’est
pas conforme à l’ancienne Theologie des Payens et n’est pas assés receue chez les
Suiss. Et même parmy les Chretiens (pour ne rien dire des Sociniens) le grand Origene