# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0034 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0034?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2 # Folio 17v, page id 00068359:0034 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=34 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000034.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 59 lines, status machine # Lines: 59 recognised, mean confidence 0.88 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. weil ein Mensch 4 generationes leben kan, so muß er 4 geneiglichen auszesteh umb wieder vor den tag zu kommen. Die Kinder die nichts überschafft können bald wieder kommen. In 120 jahren oder 4 gentionen stirbt die welt auß. Es sterben viele jung, mehr unter 18 jahren. , der Mensch der iezo gebohrt wird hat einen leib nie vollkommen wil, und stehet nicht in freiheit darauß folget, daß er vorher gesendiget habe, und sich dadurch den Unvoll kommen leib selbst gewürchet. (§. Man möchte sagen, daß Unter sißene geschlechster der Menschen gewesen, und nicht alle von einen Adam, gezukommen, und köndten andere geschlechte der Menschen in den st Wie man sich dahin gegen ab nicht zu bedencken, daß gleichwohl alles unter einem regimen mit stehen müße, kommende von einem schöpfer und daß der so herrschen soll, daran müst theil haben, und solche produciren. Zu Ostindien bey den Engladen hat ein Schwesteri sich am Elephanten senen nach dem Statuto verstehen, daß ein liquir keinen depraut gefallen, fixerast; ließe dieser Engländer, Man möchte zweifeln, ob die ihrer mit der zeit nicht zu menschen würden, und ob der menschen nicht einsmahls thüre gewesen waren, so mit der Zeit immer gescheider worden. n allein werden, der mensch überallt ohne regiret, so müsten dergleichen so begrifft der mensch, die Thiere alle ich sich. Die müsten mit ih a ihm herrlicher werden und auch der mahleins fruchte bringen. prima novissimi et novissimi primi wir eins mit Christo und den vato qui non conpegal De caetero res in unum redigit)disperg se Knors tractat de praecipientia animarum in Holland gedruckt r Eülich veritirt, tit. de praeceptenz of the Soul er Knörers Cruodant. Evangel. sub nomine s. h. Hnig. in vie und anders aus glaßen so zu suppliren, nyttendum duci Rud. Aug. ut et thessins puer, aus den sonst zu claßen vor herzen Antobrühren pro Theologis revolut