# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0035?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2 # Folio 18r, page id 00068359:0035 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000035.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 31 lines, status machine # Lines: 31 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Sidera omnia redennt. Sol, tap, aquae, soles occidere et redire posent. omnia mutantur mit intorit. His anima non exemta; rehrt wieder chirmenschenKinder. loco jahr fod dem H. wie ein tag. Salomon, omnia renovari, und sub sole trovum. in animalibus et plantis, in posteris redeunt priva. Vir aprenscompage stultum pecuniae causa duxit. Aber partim sapientes partium sussi. Sed filiae supendem Kopf. Cap. et seq. 22. Cap. seq. seq. seq. seq. eu Deus secundo, auch auch auch Conderten mit fernere mit weiß, die ersten fels bund halszeiß, die Rundokinder schickig. Die leüte führen ihr werck nicht aus weil nun nichts in der Natur unordentlich noch vergebens, so müßen sie es der mahleins ausführen, und daß in denen folgenden Leben. Ein Amptman in Francken bemercken, daß sie mehr kinden führen werden, alsbald nach der Postzeit, davon nur die weiber fruchtbarer, als sonst damit die Seelen wieder herfür kommen. Sagt man die Seele habe noch nicht gesundiget so kan man nicht begriffen, wie sie dann gestraffet wird; wir machen uns aller Unglichen selbst, die Seele mächst sich fr. Kranckheiten, also was man der Taducc. sagt ist nichts damit eine seel läßet sich nicht theilen, den M. h. H. Hertmont ist gegen die weisheit und gerechtigkeit gottes. Mu also die praeoccupistenz, und zwar eine praepeccamb notas zu glaßen werden. (§.