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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
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1.68. un pecheur ne se sçauroit relablur luy paeme, il faut quelque chos deplus parfait.
qui puusse faire part desa perfection, et qu’il sort d’une nature a se communiquer à homme
il n’y a que le createur qui puusse recablir spereature. Jesusehus est createur, coli 1. 16. il est
cussi l’inuge de Dieus en nous Mais il fant u est uni avec nous it cela estot necessaire
même f29. Jesushust a plis une telle niture humaine delaquelle tous les rommes dependent
et dont di descendent. Adde Rtam. 5. C’est adi se comme celle d Adam estoit, v. (1. 12. d’on il
la justice
Sonsoit ques sesus laust a pus la nature humane Adam. adde 1 Cor. 1521
p. 225 lhomme demeure
de jesus Thust a stasse sur tous les hommes comme las justice ditdam
même l’homme infidele est sanctifre
sonspours une partie dese s’ancestres: l’egaud de son corps
7. 14. Elles enfans sont samte par leur peres ibid
jesus Chust
a pus l’aumanite d’Adam, corrigée et reserfice par la mort d Adam
par a femme 1. (or.
ch. 4 de l’Ane ou vie de l’homme l Tous ont la vie ou ame, mais non pas tous l’esput
l’ame r entend, rasonne veul, gouverne le corpstant qu’elle luy est
La direction conserve le corps dans son estat.. L’ame ne sçauroit mourri
1. 185 quelques uns ventent
ny l’image de dieu.
ny estre changee estant sans parties, et ne sçauroit estre annitulée
unie se connoist
que le corps mourant l’anc retourne à l’esput universel mais s’ils enlendent dieu par las la chose est impossibe
et lane ne sçavoit estre une partre de Dieu qui est in variable. Et s’il entendout un certain esprit
J. 88. si ceux qui disent que Dieu crrée lame dans le temps de la rea Generation sont sujets
ou ame du monide, citte ame auroit des parties
a bien des absudites comment peuvent ils dire que lesames nous avons peché en Adam. Dieu
Tout estre corporet
Il ne vaul pas s’etonner que tant d’ames ont
reeroit une ame peccaminense, ou l’a rendioit delle en l’envoyant dans lecorps
as une infinité dimages qui sont aussi des estres spiritues
a esté des le commencement, dour aussi l’estre spirituel
5. 8q il tombe ainsi l’opinion de Eueduce, car les ames nes ancestres n’ont point de parties.
este dans Adam, ne troauons nous
40. L’ame et le corps ont les mêmes piincipes l’ele feu et leau, qui sont des estres sprrituels dans leur principes l’air
et composé de feu e d’eau. sit’amex le corpsa Toutes les ames ont les prêmes prnpes mais les humanes but plus
3d. 91 liorigine de l’ame et du corps des mêmes principes est
ai l’origine du pecke que loThaoligienst lesphilosoples grodemes n’out jamais pu expliquer
A9. le corpsa sa
de perfection et sont factes selon l’imago de Dieu.
chap.s. 9 du corps et de ses primipes e de l’estal d’Adam avant le peches
aopre vie independente de celle is l’ame, t et sa direction. Des cadavres croissent des vers, ongles, voil. c’est  vie des create
e
doht son corps est aliu nourri. L’ame de lhomme les grunene comme an general son armée
y8. le dernie des corps et le
(1.96. Toul bient de deux; les animary d’armare ne femme; tout en general de feu et eau
Experience de l’eau, la quelle ien que distillée souvent donnoit tousjours du satteau fonds du verre
aque que le sable vient de l’eau. les possons à echilles prodinsent et aggrendis sent leur écailles par dedans comme les
ses tire que de l’eau. En soisse aupres
sout
c’est un element ou principe
mitres, l’ecaule croit ave le poisson, et mêmes les taches. Cependant le poissonme
de se lingeram il y a une montagne qui fait sortir de l’eau de deux costés, l’un fait de la pierre, l’autre la con
P.g9. le feu est la vie des creatmres, les  les
on refividit en mourant on est plus joyeux par la chaleur on matoreis . Bien que les eaux icy bas soyent sensibles
L’eaui tam sortanl par gouttes des pieius devient piare
ls ont communication aveq ceax d’en haut par l’ether qui passe par tous les corps est  et est un estre furituel
Le corporel doit Devemi spirituel plon becri
ture, donc il doit en doit venir. Uen corps peut deveuiy spintuel et passer les autres corps comme nosre passa
100. l fers echausse, ’eau, refrordit
Le foetus est spirituele avant que de devenir  corphrel
par la porte fermee que 20, 19. 26. ad 1 Cor. 1542. 43. 49
le soleit est sd la lune  fronde
La lumiere est
dubito de aqua) l’eau fait reposet mort, le feu action X vie
e In principio creavit deus coelique et terro,; Er
un feu; mais les tenebres sont attribuées à leau Geres 1, 1,2
la terre estoit ouide C’est adire sans
e
s. 105. les bons anges l’nfer et
axXu hoc est Et lssco menusto, adve Leighicritici sac. v. 5pVig
poduction, sien qu’elle contenoit tout, arce queles tenebres empetinent la lumiere dagir
put df appelles flammes de feu Heb. l, y bar differences Col. 1. 16. EP. l. 20, 21. Encor le principe del’eau
est composé desprits de tenebre s. veures de Ccrebres (9m. 13, 12. Ep. S, 11. E les renebres ont de l’essence puisq’elles operent. La pursa
des seretre, Luc. 2253 Ce que nostre seigneur Par le, Bl; et 14 ∞. appelle, le prinee dece monde.  qui Eples 2,2 est dit lestrine
les desirs de la chair c. 3. C’est cet Esprit de terebre
de la pussance de l’air de l’espott qui opere dans les enfans de la désobeissance
puissance dusatam tenebres Act. 26, 18.
5. 109. l’union de feu
et de l’eau par la predomination de l’un qui divige l’autre. Soge pendant si cer deux peincipes n’avolent
dela cognation, les tenebres ae pourroient devenr lumiere, ny  l estre illuminées ny la lumiere boscurcie
M atth. 6, 4d L ac. 11, 35. 2. Cor. 4 6. Ep. 5, 8. E, 4, 18. Ef. 1, 18. 81VEt si ces deux principes n’avoient de la cognration
s. 112. la terre rociye dont est formé le corps dA dam’est pas
une terre simple mais le sang de laterre daam est sany: cest ler vie du corpson son spirituel. Gen. 9, 4. deut. 122
1c
nais c’est en operant Con  et. re suivant ses
il y auroi deux prigipes on deux dieux
ende la propanation et deremplir cuterre et de la porter a sa perfection, ’est
f. (14. il est vray que la fin de libreaation dethomme est de glorifie
dire le corps eu le faisant debenir spirituel. 1. Cor. 15, 54. Adam se doit assecjetir la terre et la gouuerner
oidres comme ser. . 18. tienus a comm
est pourqui
Et P. 116
Idam a du  evoir un corps Le corps est composé de vers c’est la premier vie des creatures
pous sommes tous un corps en Adam 1(or. 12. Nous ne sçaurions parverir a sa perfectio. Il contenoit même en soy la tere
et tontes les creatures. par luy dtoute la terre est mandite Gan. 3, 17. elle espere la restitution de lhomme Rom. 8, 192021,2
ane S. II. Ne parstons plus amplement dans la sorte dela chente dAdam
spendiie: Tatnhanus ot mondelinus gespreeke van frunc Mercur. var Helmont raakende onder ardere de
oeder keeringe der Mensihen zielen. als ook de nyfviudinge der getaalem van eer tidee, dry, en hoe
de drycenighegt daar Lenerlik uyt tevinden:. I Amsterdam by pieter Roterdam Book ver Rooper
le liure sde M. le docteur Buschius a esté imprimé par les joins de lauter
de cet appendice, en fermand, et tadun en gil l’a fait traduire en Anglois diimprimer 25 sepl. 169). avec appro
le livre premier concernant les 200 questions tirées de l’ecritur eto uchant le retour des ames. Mon non
a este dissimille parce qu’un Reverendhomaeen rerloaardius persuon en Angleterre n ayant fait ses questions, et un
Citre luy memo et y a mete ses propres sentimens. nombres des ames est fari creées dans Adam est fini. autremeum
sa monde ni obliendroit jamais sa fin idam boit viore dans a posterite jisqu’à ce que tons les hommes appartenans li un monde parfa
eagueneres. Les hommes crées dans Adan ont est crees sans imperfections. Les desordres vieuvent de ce que thomme a perdusa
per liberte dans saore passee, et il cuy est mesure de la meme mesure. C’est pour cala que leur jours ont esté raccourcis à l20 ans Ger. 6)3
lar sit s’ils avoient vecu autant que leur aucestres, leur peches seroient trop eru, et n’auroient pu parvenir à leur redressement avant
soyent
la fin du siece. L’amonr est une operation naturelle derabre, mêmes les animaux mettent labeur pour defentreleur petits. Enfinla
apres plusiens passions et mores ur sera capacte parla resurrection de 1. (. deotenir un corps spirituet et de monte au cie
Les homules dntoine fer que tout se conserve par la lirculation et rebilution. l’ames ont este credes un un sout Adam
8
al
anite. Etdam ne pouvoit qounemer toute la terreGen. 1, 26 que par la
perte. Le bonlarrom
est monte en hiel parades aver (. C. parce qu’il eptoit un juf, et p(. ne dans la plenitude detemps c’est a dire de 400
ans a eleve adectuy an ciel les ames des jurs jes sujets dont il estoit le roy.
eslion scritualises, et cescralatiu du mondo
Ht
Avec le temps toutes les
Leqenta
pag. ida hujus plagulo
suc
qi houveme la chairE0B, 12
a de Vygendam 1694. 12
bation
havant Therlogiem estant chargé de rediger mes reponses par écrit sur le que je luydisois, il en d esté si atis fait, qu’il y est
jour pouvor revenir a