# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0069
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0069?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 35r, page id 00068359:0069
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=69
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000069.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 81 lines, status machine
# Lines: 81 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

In principio. Bereschit
Be Rol capu Bara
creavit iu BC in, Rosch
capite.
7e
2 est elementum vel primum tentamentur
insantum. R. non habet infantes sed adolescentes,
cum pubescunt. N est 1000 semtra  is vir
esch ignis, isch vir. utrumque vim actricem indicat
Thau est executio.
Bara su easdem literas repetis 2, 50, 7.
Elohim, s est 1000 infinitum aper turadrit h est mugna vntus
litera eminens, hGl virtus, ut in Angelis
lingua elevatur. O est sonus maxime altus
unde cholem supra; vita exaltata. He est
respiratio halitus, vita I est vita fortis, inmbi
sonus acutus. M. pluralitatem signnficat, unter
nam Ponum relinet et premit, compriantu
petinet c semi reprimit, ac semen
retnet, ut mater concipiens et multii
plicans, unde indicat pluralitater
Schamaim, continet ignem et aquam.
Nam ischi est ignis et Maim qua id
est coetum continet omnia, quia emhisduobus
omnia fiunt. Omnia sed in statu coctesti, seu statum creavis
Ia Areq terra finitur per zade cujus
sonus quandam rejectionem vel repulsionem
indicat quia terra facta per desectionem
superioris aliquando rursus exaltandi.
Glohim est executor sedens ad dexte-
ram jehovae, et pouralis est numeri,
quia in omnibus est hic executor. Et semper
suam vim agendi habet ab aeterno. Es
cum tria sint in omnibus Anima spiritus
onde 
et corpus, 
Elohim corpori seu maltitudini, spiri
haec unita Elotum est Messia omnos sub ipso
concludens inter in se eminenter lateras
substantias estque universum spirituale gloriosum
coelos. multitudo coelorum, quia in infi-
nitum crescit rerum perfectio, et unus quiscue
orbis perfectionis est coelum, alio coelo inclusum
cablo
Consistit autem ex igne et aqua, id est
ex materia, et anima. lace et tene-
bpis. In lehova est mura lux. sed sine
tenebris produceret. Utcunque exaltetur
et glorificetur mundus, tamen semper
tenesrae restant si quia semper glori-
ficanda supersunt alioqui  superior
non haberet inferiora, quae regeret.
impantentur, et in ipso exaltentur null Et opus est ut lux iq inveniat obsta
culum in quo agat, ex uno puncto non
fit linea
hus anthubrim tnE. forhs. Mabo t. )
datu Atrahae, essentia veli aer
dabatur saras et et Abraham
atique datur H, id est virtus
supernas foecunditas
im pluralis pumeri, quia hinc
indicat inquietudinem
confusionem, qua qua
in ordine redigena
Anam dextrae est perario jehoves
oia praesentia.
nec sine Elohim
quis Eloricmsemel, ideo semper discamina
ia operavibus, quae temprales
Elohim pest creade non ampluus hit
agit i hoc mundo.
Extia speciales El. etiam gralis
da Rnagnt diceorique acult
asset ergo nise
diri igna anstetiurtin sat un
ei suo
von aberid und mzus tand dio
tan. sine enebris lux non
et da elium Tenebae sunt infinttae
ageret
et habent saeam abyssum