# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0070
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0070?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 35v, page id 00068359:0070
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 36r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=70
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000070.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 85 lines, status machine
# Lines: 85 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Terra est in quod detrusa sunt
semina, et unde rursus debent exaltari.
Nam ex spiritualibusfacta sunt crassa
eratis, omnes
idiq velsin fuuna sit
vidam Filiiis E olia  DEi seu Clohim
substantia (quae prius habebant
corpora magis spiritualia, cadendo
facta sunt ae opaca, et n
et terrestria. Nam cum in libertate
essent, et gloriae suae natque proprietati
nimis indulgerent, er et fructu
defructu hoc prohibito sescerentur
aversi sunt ab altioribus, et involuti
in se ipsos, cortices induerunt. Et cum
alias sine morte patciessent progredi,
nunc lasi non possunt resurgere sine multiplici
morte  Causa est autem lapsus est,
quod noluere labr amplius laborrere in
ex altatione sui, quod fieri debebat verum
in ipsis inclusarum elaboratione ulteriore.
Sed cun verum ipsi sibi in con praesen-
tibus complacentes, nec amplius progredi-
=assurgens contra flumen, si forte
entes fuere lapsi et repulsi, ut qui non remigat, et brachiaremibit
sob labente, vel in
 sudo ipsu vel in ipso erantangeli, vel sub omnesque sabstantiae quae
stantiae, quae cum ipso corperabantur, inordinatae cooperabantur
dinate cum ip sunt lapse. Nimirum
peu creavit suos filios; horum quilibet per se velut tosi dem Mundos,  Horum quilibet
Elohim n continens perfecte elabora vit
ipso essent inclusae.  id est semina adhac exaltanda superessent. In solo enim jehovatax est
coelum erat, es vel lux, etsi terebrae in
exaltandae, ut et ipsa  in coelos abirent
Sed Gtor, Hi filii dei in libertata erant,
ut vel possent progredi altius et amplius coelum suum
facere sua quoque semina elaborando et exal-
tando; vel possent sese contrahere et
corporescere, et cortice in assumere; dum
elaboratione omissa, et futuro deserto in
praesenti conquiescunt, eoque fruuntur et
ut sic dicam vescuntur. Ita filius dei
seu Adam  eum omnibus suis an–
Gunu
spritus non est
factus tenebrosus et corporalis. Et itu ta est et cum ipso omnes visibiles reaturae mundum hunc
lapsus est et interram compactus,
nostrum consutuentes, quas prius regebat
una terca execlis, ex qua rursus exatu quia olio non poterant annihilati, et casus
Ex quo jam centro, terra scilicet rursus
per ex per multas vicissitudines
mortium exire et etabora exaltari versus
coelum debet. dum semina quae in ipso sunt
vlaborantur. Et quo farcto altior fiet
quam fuerat ante lapsum, nec am–
plius labetur quia in infinro jam fuit
in Bereschick iB intium THfinis
in Tohu vapohu contra prius Th, deinte B
nempe quia executio seu elaboratu rursus
inverso ordine post lapsum resurgendum est,
Adamus conedens ab.
crcalasunt idealia, et generata corpotatia
teum alias ferissent muuplici vitae
renovabe vel comestione.
laborando in exallatione sui abnem
beegalio quodam
+ de bebant ) cipsos
in comestione. ipsi non poterant civificare
sed idius in ipsis, der Eloram dio seu
prenctuit eos ercass.
non est tanta vis quanta creationis
est Atdam quam Elehim, ideo oportet ut resurgunt
 et facit quoque sumn
quibus facilassione  re surrectione
et tandem etiam gloriosa fiant, et 
cum ipso et in ipso. Et tunc ipse ille
filius dei lapsus et restitutus cum suis posteris
regimen rerum recipiet hujus mundi
necu quod ante tempus affectavit
suo tempore accipiet atque ipse
etiam novos deinde Mundos creabil vel
qu. an non it qui produxit potiatur dum unu ex filiis abitur
unde illi novi ge mundi ab hoc perfecto producendi
siml posteri Adami. ip qulibet ipposteris catia idut
vipsis etqui reben pludaces