# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0071
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0071?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 36r, page id 00068359:0071
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 35v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=71
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000071.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 110 lines, status machine
# Lines: 110 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

vocabulum Ton non salis notae signficationis
Tohu et Bohu. Tfinis, B initium in
ut p antur
Bersctit. Nempe finis prioris est initium novi
est fi elaboratio. He signum aeris regetavis,
da addebatur Abrahamo et sarae, ut semen
habent, et omnes pationes in ipso benedice-
rentur. ) Mortem significat soni seu sonum
deficientem. Elaboratio priorum post mortem
ut resurgant. NNisi granum frumenti cadat in
terram ete. Et cum
Tenebra infinitae esse debent, quia
infinita deb et esse elaboratio lucis e tenebris
Unde Tenebris tribuitur abyssus, seu prosundit
quod non habet fundum. Lua resistentia opus habet
 erunt super faciebis abyssi nam
quot creaturae in abysso, tot in  facies.
tenebrarum, nempe infinitae. Hi sunt spiritus
tenebrarum qui pugnant cum spiritibus vucis.
unde Draco fuit projectus cum ommons sins
angelis. Mape Major tamen semper efficacia
lucis, et si subinde et fenebra vincant infiluis
perdi i licet postea majore lucis incremento
Lux enim tespebras regit, et spiritus tenellam
sunt scabellum pedum Glorificati spiritus
Ruah Et vel spiritus Elohim ferebatur
super faciebus aquarum.
spiritus est quod omnia vegetat vel vi
vivificat et unionem facit superiorum et
inferiorum. spirituum exercitus et pugna
perpetua. Spiritus varii ex terra, aequis aere
qui invicem, ungcritur percatommunem opera-
tionem. Itaque spiritus est operati motus vis
operatio sit ordinata, cum quilte conjuncta est.
ubi  resistentia et violentia, ibi operatio
inordinata; itaque christus febris prritum non ejecit,
sed ei minatus est, ut in quietem rod igeretu
spiritus Elorim, significat esse quae hic dicuntur
seu coelestia
ad huc ad cieationem EF Elorim,
pertinere, dum Elohim operatur elaborat, creat.
Motabat ferebatur motabat, flabutu
clctionem exercebat  in aquas et ex
non super faciebus issi supeificie, sed
ipsis faciebit crealuras coelestes vel ipsarum facies
facies adhuc in tenebris posit nontum a tenebris
separatas, quod postea factum est, cum fieret lux.
id ost ceaturae conlestes
vers. 3 et 4
Et dixit Elohim. Dixit vocem velvirtulem
sivetutem emisit, faciendo lucem.
Et cieatio. cum surevit Elorim non amplius dictum ex manc et vespere
is aulem qui sixib fuit Elohim, non jehova
cujue meatio nulla totis sex diebus
dum vilit lucem, aliq quod bona esset
vidit quod ex ipso exierat, ip autem bonus erat. vidisse
quidantem exierat a eo ipso erat ab eo separatum inic
ve potius distinctum nempe nova creatura
dum vietit lucem suam velut extra se,
produxit, et eo ipso separavit a tenebris.
formavit dcendo, et in se vidit
vel potius fecit separationem: Hocseparationem
 Intelliguntur luminaria facta die quarto, versic. 14
ad dividendum (ut ibi serba sonant) diem a nocte d’est lucemitene biis dicitur vocavit deus ien
Sol magis ad dicem pertinet seu lucem; luna et stella
ad rotter ad roeger
diem, atere bras noctem
de werlt grbusch ron de
Horiu. T. dae uconralum
gredi, in dassoneng contin
minges pio s
uut puitus. d
non est nihil vel privcarom
chaeus virae potentiae, cucidae et tenetrue
s cintane rue
lux e tercespis; in suphiore
mundo lux lenebras vicilis
et infinitir, et quia inficute
adhuc in filiis laborabit
et da infinita lux ut tenetra
sprcritus tenettam decisu tendent, supsu
cum, charitas est deus. renebrae ad propiie
item tendunt. Ronu cautas effundit, t
pecgitun ce otu
spiritus Elahim
et schovaElorum
odem. Spintus Elohur in vibus
Hactem via inhuc coelestia, inmrenve
carait et iivifient, hoc despiita
spiritus non est nobis proprius, sed domini
sed anima nobis propria est, per elaboradem
stuo capis corporis du creamur
altea non habuimus aram propria
ideo anima adam A. accepit
a spriaculo vitae
sed spuctus pereguinos chustus esecit
penetra ha. Iuca
in pocedenti mundor erantesta in tenebris
omnia, dones effuderentur
schora sololuxtenebres,
ses eum i posteriori et ab effectu
vidit, c priaei est invisibilis
dixit, id est concepit intra se per
vervum mentis, et in ipsi non erat puditor
tacsum diem quia nova creatio
nulla amplius creatio noum
n l sed creaturae in
polibus jon cux et leneba
uniaedhu sporituatia
et facta est, . reale quidda separa tum habens substa glia