# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0079
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0079?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 40r, page id 00068359:0079
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 39v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=79
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000079.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 79 lines, status machine
# Lines: 79 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Et posunt ibi hominem vel potius
Adamum, scilicet ut coleret
ut costodiret; coleret ut ut semina
poqu prodirent custoviret ut
apsus impediretur, ut perficerentur et
ad altiorem gradum, seu corpus
perfectum perveniret. It poledenti
mundo Adami patie an lapsus et ipse
fuerit, dicere non habemus.
2
deus fecit germinare, aubores Arbores
Adama omnem arborem concupiscibile
scil. at concupiscens eomederet,
eaque satu ratione perficeret. Concuxi
ut inde
Concupiscibilem ad visum Het
Quavem adedendum. Etiam visu comeditur
Et arbrem vitae in medio horti: et arborem
scientiae boni et mali. Utraque arbor
eadem. si arborvitae in oarbor
est arbor orte X arbo mortis. si omnes siis caborus si de ai atori concisset, dediset
vitam vumibus
libertatis, si bene utare bon; secus mali
arbores comedisset fuisentque ipsi arbor
vitos, nunc du brevi, manu rem vult
conficere, facta sunt arbor mortis scitio
scientiam quaerebat ante experientiam
seu elaborationem.
Hic dicitur de arbore vita esse
in medio paradisi, sed capite sequenti
Ca v. 3. eteam idem etiam dicitum
crbore screntae boniet mali, non duo
in ipso corde Adami
scientia non debet praecedere laborem
sicunt centra.
qui scabent scientiam nolunt laborare.
ordo naturatis est ut scientia perlaborem
acquiratur. De Christo dicitur: coepit facere
et docere. Vos volumus pocere non facere
adi horaches sgnava opera philosopha sententia
Fuvius irrigans paradisum est continuus
effluxis benedictionis a benedictione
Hic dividitur
quo soecundatur hortus
in partes mundi. Adamici
Ad primi fluvium rurum, ex
et hoc est b et aurum terra illius
bonum. Amum dum fcuvius ille
ramus flavii terram foecundat, producitur
Aumn e ex terrci etauum
terro est donug. Bonum est quod dat
non accipit Arcrum hic intelligitur
seminale. Aurum in scorias argentim
in stannum. vitulus aureus ex auro
vivo eras visulus vivus ex auro.
Nam postatabanit iscaclito deos qui
pracederent.
Aurum ut aqua
timicare et iomnibus partibus idem
esse spiritus incorporatus iminimum corpus
HoC in aliis fieri non potest. Fuit Est aqua
crassus sed tamen et igneum. Emitie in Apoc.
aurum, quod igneum est, ita in textrigro eo
per autum ostenditur corpora posse spirihatia fieci,
et transire in aurum vevum
Flavius exaentid vel corde opfenit
Aurum bonum quod est bonum, debet
boni est
esse orvura et indefectibile,
semper dar non mecipere Homo in
aurum i debet, vitulus cureus
omne vivum Et neubra, auum
non Et membra s. corporalia
turu est partus solis aquas. Mercurus
 aqua niptallorium
daves frmnct, niht, darssfrun
tonde, uto aura
fuitum ut mudilas
Mercuus; Agali