# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0098
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0098?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 49v, page id 00068359:0098
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 50r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=98
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000098.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 63 lines, status machine
# Lines: 63 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nempe.
Dixit autem verbo Mentis, id est cogitatione
intra sese. Et ut qui loquitur aliquam à se
vim emittit vitalem, quae ab aliis recipitur
na
vandam
ita Elohim logitatione efficaci virtutem a se
atione
emisit; virtutem a se emisit, quae in quoddam
objectum internam, quod licet adhuc in Elohim
esset, tamen eo ipso quod objectum ipsi factum est, quoddam proprium
est proprium quoddum esse habere coepit.
Haec virtus recepta in rebus constituit Lucem
et id est vim illam qua res a a confusione
ad ordinem, a malo ad bonum, ex seminibus
ad elaborationem, a creaturis ad Elohim
Mrituntur
Longinus quidam vir sapiens
DIXI7
Inter Ethnicos fiverat gratiosus apud Zenobiam
Reginam Palmurenorum, quae judais favebat;
et ea verasione cum scripsit librum de
sublimi in dicendo, in eo  laudat hunc locum
Mosis, quem vocat Legislatorem judemum,
et dicit fuisse virum non vulgarem.
in quo volens afferre exemplum dictionis
simplicis, sed tamen sublimis, affert hunc locum
Motis laudat hunc locum Legislatore
sut cum vocat) judaeorum, quem dicit fuisse
vitum non vulgarem; etsi enim simplicitatem
habeant verba: dixit Deus, siat laxet
facta est lux, tamen magnum aliquid menti
ingerere, et sublimes sensus continere observat.
Fuit autem Longinus in regia Z in
autoritate et gratia apud Z enobiam Reginam
palmyrenorum, quae favebat judaeis et Christianis. Unde apud ipsam
Unde illic scripturam sacram Mosis libros vidisse creditur).
creditur. Nec melias potuit indicare simal Nen potuit sere Moses indicaremelius simul
potentia dei et sapientiam, quam quiq dixit et
Quia enim dixit, et factum est, fuit summe
potens, et quia dixit fiat lux etiam summe sapiens fucit,
quid enim pobius facere melites lace? Dicere
autem hroc loco nihil aliud est quam cogitare
itur
neque
ditor
duere autem  au
enim ullus affuit autor
guditor. Et hocisi hilosophi appellant verbum Mentis
Et dicere autem intra se: fiat; idem est quod velle
Apud Hebruos Unde apud Hebraeos dicere saepe
significat jubere, n
dei,  necesse est ut emittant, quandam vim, 
necesse est ut vis illa tendat in aliquod objectum
cum et hominum verba non careant vi sua apud aut auditores. Sane
in omni verbo emisso inest substantiale a nobis in est aliqual
substantia nostrae sive vitae effluvium, per quod realiter
aliis unimur, et in ipsis habitamns unde etiam de omniotioso
verbo rationem reddere tenemur. Quanto magis
=apud quem vere dicipotest:
dictum factum
sine alla nostri
utre