# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0104
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0104?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 52v, page id 00068359:0104
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 51r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=104
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000104.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 65 lines, status machine
# Lines: 65 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

initio noctis, et mane id est
Et fuit vespere seu initio noctis, et
mane seu initio diei, dies unus,
quia dum ex tenebris et luce
partus Mundi adhuc coelestis processet
jam
in quo lux praedominabatur
VOCAVIT. Verbum Dei est efficaxiape dix notavimus.
verbum  ab Elohim procedens est efficax. Quemadmodum dum dixit, fiat lx,
Duni dixit fiate lux, fecit lucem; sic dum dixt
diem lacem appellavis diem, et tenebras appellavit
noctem; fecit ut ex luce oriretur dies, et
ie, ut ex tenebris oriretur nox. dum Deus
rem novo  nomine appellat facit aliquid
in ea novum. Dum Abramo et sarae nomena
mutavit, novam eis benedictionem dedit,
foecunditatemque, in qua ut ut in semine
Abrahami benedicerentur omnes gentes.
LVCEM DIEM, ET TENEBRAS
NoCTEM. quomodo ergo differunt lux a
die, tenebrae a nocte. Non aliter quam
quod Dies est regnum lucis, et nox est
regnum tenebrarum. Voluit Elohim ut
De conveniens fuit, ut esset quaedam in
luce et tenebris vicessitudo. Ea enim est
est mirabilis quidem natura rerum, ut
si lux semper oire continue vinceret, tardius lucraretur
nec tantos effectus produceret. Nunc tenebrae
ut jam dictum est vincendo faciunt ut
vinci facilius possint; et lux quae interquiescere
visa est, praedominium majore nisu resumit
 FACTVMQVE ESF VES PERET
M ANE. Cur vespera praeponitur ?
quia tenebrae fuere ante lucem, nempe in
creaturis. Lux latens ad sub tenebris com-
prehenditur. Itaque in seminibus praedominabantur
tenebrae donec per spiritum domini lusuit ex
lux laters suit excitata et  exs velut
scintilla de silice excussa. Inde factum est mune
inde id est lux fuit orta Factum est
vespere, id vel fuit respera; sou tenebrae
fuere natae vel potius fuit vespera; id est n
tenebrae pot Munde producto tenebrae fuere,
tenebra coepere cum Mundog: factum tnin vero est mane
vel potius fuit mane; id est, lux est orta in mundo
ex tenebris.
DIES UNUS. Ex Vespere et mane fit
dies, seu luis et tenebris fit dies et luce fit dies,
quia partus erat coelestis, in quo lux praevalebat, ut primum fuit creata; donee in lapsu
nespiritus tenebrarum ad pugnandum  ex errexere
itaque idem durante creatione locum habuit, ut ex es
et sequ e idemque intelligi debet, etiam sequentibus
dcreationis diebus, quia durante creatione partus rerum
coelestes erant, dinee et res  in coelo fuisse
fuere usque ad lapsum
NUs. quidam volunt u diepunum hic idem significare quod dies primuss
alii interpretantur fuisse vesperam et mane diei primae, quasi genitivo casu accipi deberet
d satius est unum dun Moses indicavit, ut hodie vospera a respera ad mane unum diem, c
Eetanens ita in primo quoque dic udu fiert viem ot pradentuims ulis.
scomputamus ex dic et nocte
et die, ita initio multo magis
ex nocte et die factum fuisse
unum vel primum diem, ob
praedominium lacis,
vekr. B