# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0127
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0127?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 64r, page id 00068359:0127
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 63v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=127
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000127.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 111 lines, status machine
# Lines: 111 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

generationem transiretur virgultum
demjam
Ager hamadrat praeparat ex suporioris
Mundi spirituali statu; sed virgultum agri
nondum erat in terra, nec herba agr germinabat
quia benedictionem pluvia nondum descenderat
rerum
a sehova clohim tanquam ex coelo in terram ad multiplicationem sivead seminum
ternam; t qua nec eaa  noghabu productionem pro eminum enis elaboentibs
qenec habuerat opus u superiore statu
cum esset in superiore statu, quo ubi semina
jam tuemu omnia jam perfecta
un
sunt et elaborata. Sed inferior opus habet
nunc habet Ad, quo sadaeh id estiam laboratus
ager non indigebat, eo indiget Adaman
id est imperfecta terra atque inclaborata
corpus praebens homini, et inhomine rebus.
et ab homine colenda atque elaborando,
itaque absolvenda hominis productio fuit, qui
creatione jam praeformatas. Et vapor sive halitus prolificus
ta
vint T heoditrinis ex ipsa terra erupit;
reto spiritu Elohim vel jehova Elohim intas per benedicionis vimintus
operante, ut omnes facies seu HeobCora qua in Adamat
in terra latentia contenta i foecunditate
nova irrigarentur
GENER A FIONES IN CREANDC.
praecedunt oreation Quae scilicet absolvunt
individu alitates et multiplicationes singua
larium.
IN D1E. Elohim dictus est capite primo
creasse res sex diebus. At Jehova Elohim una die
fecit una die. _ Hoc nos doceta cn die non
intelligi 2+ vulgares, 24 horarum. Doc Docetur
etiam Jehovam elotim, seu Elitim quatem
seu inestabilem ad tempus non astringi. Unde halesiastici 18 vers. 1
in . dicitur: creavit omnia simul (EHoVA ELOHIM. q si m Hic primum
AN TERAAM EF COELHM.
COLLUM eF TERRAM, Textus
originalis habet terram et coelos. ut hoc
Et cum antea proposuisset coelum terrae nunc contra pr terra proeponitur calo per decussatione
contra fit; quia rurtus ex terra ut terra
ex coelo superioris Mundi prodiit, ita vicissim
terra ss debet elaborando sese in cvelum
restituere. add sup. ad cap. 1. vers. 1. et ad
et vers.  alibi
VIRGVLTAM. comprehendit non
frutices tintum et sed et arbores; imo ad anim alia
extendi potest, quae x constunt ex constant
ex arboribus materiam habent
AGRI. Sadaeh, hic prima vice occurrit
et probe distingui debet habArez, a sada, et
Ad amahi. Ferra comprehendit omne quod est
regendum a coelo sine superiore. Sa daeh est
terra jam elaborata seu in coclo exaltata
in qua rursus semina ant serenda a d
novas generationes generationes; iitaque incoeles
ut fintecoelum novum et terra nova, in qua etiam
Adamati elaborantur. Ager est semen mulieris,
Ad armat isemen serpentis
id est terra
elaborata ac
= hoc secundum praesentem
textum,
celaborationem
solet jehova, vocalibus ex asisis ex Adora
significat principium omnis essentiae, aeternum
illi
immensum, immutabile
primitivuo
imporibus est subjectum. C
ntu  Elohimt
noina ponitur nomen ineffabile, quod enuntiam
suod estundumtai
Aextra manus jenovae seu sedens ad ejus
Aextram, id est executor primogenitus, qui
refertur ad rerum ideas et continet in se
thesaurum virtutum quem pes
profert in tempore. Conplgitur
rationem
ipsis Ruati
Elotrim seu opiritus a jehova ad Elohim,
cujus qui ers inter s quibus ambo inter se
nomina
conjunguntur. Et cn
tum initio primo capite memoratur
Glohim et Ruah Elohim; sed postquam
clohicu creationis opus per spiritum jehava
absolvit; jehara
utit
quod ipsi
lorim magis pro
et propriam suam
functionem peregi
similem functioni
jam
qui
pri
je
omnia
atque gub
nientis
qua memorati
erenni lege con
nat,  itaque creo
edere
nanis est ipsius Elobem congerim
cere pertinet ad Jehovam Elohim
in consrvam ad jesoram mpliaiter
=terrestre, seu