# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0131
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0131?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 66r, page id 00068359:0131
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 65v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=131
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000131.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 82 lines, status machine
# Lines: 82 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

SPIRACULUM V7AE. omnibus
viventibus in est spiraculum aliquod vitae. Sed
diverso tamen gradu; pisces enim cum respiratione
careant, minus habent caloris. Respiratio autem
communis est homini cum animulibus quae sub
aqua non dessunt. in homine tambn spiritus Domini
mentem produxit seu earaginem Elotrim,
in homine tamen magis eminet virtus
atheria, et per ipsum et spiritus domini aliquid
iat majus aliquid produxit, quod est imago
Elolum majus aliquid in faciem vel personam
ejus vel ap o6coior inspiravit, nempe
imaginem Elohim, qua coelustis aurae et particeps
ipse est coelestem auram imaginem Elotim,
imaginem Elohim, quae facit utlasis aurae
ut non tantum sit particeps ipse sed et caetera
regendo sit coclestis aurae, sed et caetera
regendo faciat participare de superine sonte
donec postea apertis coeli catarhactis
aquae superiores inferioribus salutari diluvio
conjungantur. Quanquam inox exciderit coelo,
et tunc tunc plavia coelesti opus fuit, et apertis 
coelorum catatrhactis aquae superiores salutari
diluvio ad instar baptismi fuere conjuncta inferiorbus.
 Et tunc sole in aquas superiores, a operante
arcus in nubibus soederis in coelo effulsit
Caeterum quod de piscbus dictum plura de pissium
respiratione dicta sunt ad c ap. 1. vers. 20. i reptile animae animae
viventis. Ubi et plura dictum suit de distine natura
animae et quomodo a spirita distinguatur, cum
quo hic comjunca est, ubi simul mentro fit spiraculi
vitae, et animo viventis
IN ANIM AM VIVENTEM.. De anima
vivente jam dictum ad due ad d. vers. 20. de spiritu ad vers. 2. ejusdem capitis
conjunguntur hic anima et spiritus. Nam per
inspirationem spiraculi vitae factus est Adam
in animam viventem. Quomodo autem
distinguantur, tum ex hoc loco tum ex dictis
apparet.
CVERS
Plantaverat autem dominus deus
paradisum voluptatis a principio inquo
posui hominem a quo formaverat
VEAs. 1X
prodiio prodixit, dominus dens de limo
omne ligium pulcurum visu, et ad rescendum
suave: linum etiam bitae in medio paradisi,
lignumque scientiae boni et malii
VeRS. X,
Et fluviius egrediebatur de loco voluptatis
ad irrigandum paradisum, qui inde dividitur
in quatuor capiter.
vekis: XI
Nomen umi phison, ipse est qui lir cumit omnem
terram Hevilath, ubi nascitur aurum.
VERS. X I illias
Et aurum illim terrae optimum est, et ibi
invenitur bdellium et lapis omychinus
Et mogen Fluvis secundi Gehon ipse it
qui circumit omnem terram Aethiopiae
Et plantavit jehova Aelohim hortum in
Heden ab oriente, et posuit ibi hominem (Adams
quenformavit
ex Adania
Et germinare ferit  Jehova Aelohim eterra
homio per lapsum coelo
teum hopones
excidisset, rursus
omnem larborem concupiscibilem ad visum, et bonam
bonam in escam cidum, et artorem
vitae in medio horti, et arborem scientio
bem et mali
irrigundum hortum, et inde dividitur
et est in quatuor capita
Nomen unius pischon ipse cirmoniens
totamterram chavilas; quod ubi aurum
Bedolan et capis Schoham Conyk)
Et nomen fluvii secundi Gicton. Ipse
ertotes onderi ter ram Cusen
Et finvius egrediens (enut ex Heden ad
fargur terrae illius bonam
Et aurum illius terrae bonum. Et ibi D