# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0135
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0135?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 68r, page id 00068359:0135
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 67v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=135
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000135.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 83 lines, status machine
# Lines: 83 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

VEKS.. X 4
Tulit ergo dominus hominem et posuit.
eum in portum voluptatis, ut o
operaretur et custodiret illum
VERS. XVI.
praecepitque ei dicens: ex omni ligno paradisi
ne comedas. In quocunque die comederis ex eo, morte
VE S. XVH
ipsique penedixit, quod erat septimae dici opus.
Et tulit jehova Aelotim hominem (Adam)
et posuit eum in horto Heden, ad colendum eum
lomede, de licuo autem boni et mali ne conedas
VE Rs. XVII.
De ligno autem scientiae boni et mali
morieris
et ad custodiendum eum.
dicendo: ex omni arbore horti comedendo
Et ex arbore scientiae boni et mali, non
comedes ex ea quia in die (qua continget)
morieris
imo  per ipsam formationem horti homo absolutus
est, cum sit altimum opus Elohim, caetera complexum.
Et praecepet jehova Aelohim ad hominem
comedes
comedere te x ex ea, moriendo
Jehova in hortum  collocavit Adamum
officium autem hominis in horto fuit, ut coleret eum
eum
ad proferendos fructus, et custodiret contra mortem sive
=id est rerum,
ecorriptionem ex Adamah propullulare iitentem. deditantem Adamo Jehova Aelohim
Dedit autem hominae Adamo praeceptum duplex, unum afirmativum, ut comedendo comederet
hovre A
horti, id est, ut omnia rerteret in melius redigendo magis in naturam suam; alterum negativum
unum ut concederet de omni Erbore horti fructu arboris
magis in naturam suam; de inde ut de fructu arboris
serentiae boni et mali non comederet, praepostire scientiam quae rendo ante operationem
le
silieet. Adjecitue minas, moriendo moriturum, si faceret, et sic
ead arborem vitae, quo cend pervenire debebat per crebras comestiones
et quo et persectio et vitam quam comen
perventurum esse demum per crebras mortes.
TULIT. ET posuiT. Hoec ita videntur
sonare, quasi Jehova Clotum Adamum alibi jam
forma factum transtulerit in hortum. Sed hoc ita
intelligendum est Adamum et reliqua se fuisse
creata opere sex dierum, septimo per benedictionem
inde formatum fuisse hortum ad multiplicationem;
et quia absoluto hortu simul et Adami benedictio atque individuatio,
fuit absoluta, etiam eo ipso dicitur Adam
translatus in hortum
PAECEP TACOMEDE. Pauci observant
duo esse hic praecepta unum eomedendi, alterum
non perr comedendi. Dutant concessum fuisse homini
cade comedere de fructibus, non veno fuisse injunctum
considerant fuisse mandatum o ut emphatice
non erat tam crasse capiendum, quemadmodum nunc fit; Nam ut Christus ait est facere voluntatem
satis dicatur: comedendo comedes, eomedere in paradiso
consistebat quidem in unione comedentis cum comestit
et versione comesti in melius, ut succum sanquinemque
compdenti daret, sed non erat conjunctum cum  comessi
norte vel destructione. Erat  igitur eomestio mandata
rerum nihil aliud quam t arctior cum homine 
unio ad elaborationem, ut a simul inde homo excresceret,
et res velut digestae exaltarentur. Et initio de plantarum tantum, non animalium
tantum comestione sermo est, neque enim initio sutes post lapsum initio statim
nisi post dilavium satis vigoris suit ad a mutriomentum nutrimentum
fortius digerendum. donec diluvio facto aquae coelestes
cum inferioribus aliqua iterum ratione fuere conjunctae.
edt a statu suneisuu nuri
_
PRAECEPIT. Hoc non est intelligendum
crasso modo, quadi jehova Elohim sontum deder
locutus sit sone dato quo aures hominis afficere,
tur, aut edictum in Tabulis scripm ejus 
oculis objecerit, sed praecepit dum rationem
dedit. Nam Adam in statu, paradisiaco
que longe supra nos
excelphat intellectu, et cum Deo mente
cum  De
loquebatur
comedere
patrit coelest