# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0139
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0139?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 70r, page id 00068359:0139
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 69v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=139
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000139.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 94 lines, status machine
# Lines: 94 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

nominum imposition non fuit res otiosa, sed
effectrix ut quod diceretur verum esset, ut
Adam nominavit, ita fut fuit nomen rei, id
est ut Adam concepit res intra se, ita res 
formatae sunt, conceptus enim vel cogitatio
in Adamo cogitatio ipsius og Glohim analoga
tunc erat
fuit. Necmenim putandum est Adam neu cu adhuc medium inter spiritualex et corporeum,
in statu libertatis esset ut Adamah coleret ex
cunctaque sua activitatis sphaera complecti regereus debebat. Hunc talem non putandum est ture
quo arbores et animalia facta sunt  unde et ipse est,
deberet, ut nos sumus circum scriptum crassa mote
nun
circumscripti fisse. Cumque Et cum ipso cadente
omnia c ceciderint, tliaque satis consequen
est omnia in ejus potestate et quodammodo intra
ipsum fuisse. Neque enim puta  Neque enim 
cogitandum est cum vulgo, ob ejus lapsum Etotrim per
modum decrese plebejo modo, ex ob ejus tamm
lap laplum ejus ad ter terrae maledictionem non
contulos Elobim po
sententiam maledictionis
connexionem inter lapsum Adam et maledictionem jam
in tercam, nes nec
jam 
ferrae, quasi id factum sit ea malcorctio per promulgationem
sententiae, vel decretum facta fuiset; sed prysica sed potius tenendum
vel decratum sententiae ver dacretum facta sit si
sd per ipsam rerum naturam physica quadam consequentia res caeteras
sc
quod sphaera
ejus continerentur. idqe in omnibus re ebus tuendum dicendum est
consequentia caetera cum Adamo sunt
est, ut quae morales effectus sint physici quoque,
t ut sta quem admodum et omne factum bonum
suum sibi praemium producites omne peccatum suam
sibi poenam elabe et naturali connexione producit elabora
SOPOREM. somnum gravem et profundum
extus
indicat tentus, qui est semimors, velut Eestasis qua
videtur anima a corpore se paruri. Eua autem separanda
magis ad corpus pertinebat, quemadmodum et
t
rooretatem quemad
CARNEMD
LASe CAM. Nempe ex ossibus eanes
ura
prognatae corpus absolverunt
CA A~ Os Ex OSS (BUS, CARO DE CARVE.
Quomodo caro de carne, si Eva ex  esta
tantum seu ossibus ? nis Hinc intelligitur carnem
RELINQVEF PATREM. id est separationes
ipsam ex ossibus esse
debent fieri partuum a parentibus, et hi debent.
per se subsistere rursusque uniri mulieribus ut fiant
AMBO NVDI sui id est sui transparentes,
novi partus.
ABIOTOKIUM SIILE ipsi. potius;
scilicet habebant conspectum rerum universalem, que sine obstaculo reflectente, atque ita nondum
spirituales, virginet
N(OK EAUBESCEBANT, quia nondum peccarant
ideo in se defigebantur ut sibi audem aut vituperium
quaererent
cumsiicet
tanquam coram ipso ex opposito, ut
ob jectum, instar imaginis in speculo
expressae; quod factum est, dum Adam
proprietatem individui induens
ex primitiva unitate in partes ivit
et sibi secit intra se objectum operandi
alias visio ejus nihil habuisset
=ut in Lazaro sepulto.
5TC
eflexioni
ab opaco
vel resisten
tE, nis
fuisset velus
reduplicatus
rant in eo animali
opiritualiter, sed dum dedit
na, magis ea corporalit
te vestibit, ut omnia simul
formarent Quae corpus, quae
mater est omgium viventicus
et
fosta continent formant ossium compagem.
In spina dorsi est medulla ex qua nerui. i
Hinc vita et motus. itaque fit   quis ex
gravi casu expers sensus motusque jaceat, sa
ossium compage sub cervice luxata, sed
quae si vi adhibita restituatur, redit
subito redeunt functiones. Clausit, autem carne
quia ex ossibus carnes po prodeunt