# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0142 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0142?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2 # Folio 71v, page id 00068359:0142 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 72r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=142 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000142.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine # Lines: 96 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. ante lapsum mentis homo ognia intra se haberet, et ictu e per cuncta discurreret. habebat visionem universalem qua res penetrabat; prorsus ut somniantibus omnia sunt praesto sine labore, nisi quod falsae sunt somniantibus, quae Adamo veraces erant imagines, imo res ipsa spirituales continebant. Sed Lapsu externatus rebus, apertis oculis, qu evigllate quidem videtu sed ut pro luce interna tenebras exteriores transferretut. Unde omnia post lapsum homini tanquam externa apparent dum proprietatem sui affectant abab universalitatis vin uind rivinum est scire. EAITIS siciT D). Ne hic quidem plane mentitus est serpens. Nam per lapsu interveniente, ut restitutio obtineretur humana natura in Christo ad Elohim orecta est eveti patodi rupra tum est Aas plenptudine teMpogum lignum ad vescendum, et pulchrum oculis aspectuque derectabile; et tulit de fructu illius et et eomedit, de ditque viro suo qui comedit Et aperti sunt oculi amborumicumque cogno- venunt se esse nudos consuerunt folia ficus, et Et cum audissent vocem domini deam- bulantis in paradiso ad auram post meridiem. abscosdit se Adam et uxor ejus a facie domini vocavitque dominus deus Adam, et dixit ei Qui dixit; vocem tuam, domine, audivi in paradiso et timui eo quod nudus essem, et abscondi me. VERS. XI. Cui dixit dominus; quid enim indicavit libi qu quod nudus esses nisi quod ex ligno de quo praeceperam libi ne comederes, comedisti VERS. XII aixitque Adam: muliet quam dedisti mihi sociam dedit mihi de ligno, et comedi. VERS. XIII Et dixit dominus deus ad mulierem: quare hoc fecisti. Quae respondit: serpens decepit me, et comedi opus habet, quod corporeas reges sequitur =vel potius sciut Elohim B. divinum est scire. batorem illis opposui Vidit igitur mulier, quod bonum esset fecerunt sibi perceomata VEAS. VIII VERS. IX VERS.X aequalem uei Ad detidemum hanc divinitatis affectationem primorum parentum respere debuit. Sed hoc sine mortibus contigisset, Si Adam non cecidisset pistolus, u et S WE A S. VII. in medio ligni paradisi ubi es bitratus est titica ob Et vidit malien, quod bona arbor ad abara consum atis obves et quod desiderium ipsa oculis, et com bilis arbor ad intelligendum. Et cepit de fructu ejus et concedit; et dedit etiam viro suo secum, et comedit Et uperti sunt oculi amborum ipsorum et cognoverunt quod nudi ipsi et consuerunt folia ficus, et fecerunt sibi cingula Et audiverunt vocem jehovahi Aelohie ambulantis in horto adauram diei et abscondit se Adam et uxor ejus a facie jevohat Albohim, in medio arbovis horti Et vocavit jehova Aelohim Adamum, et dixit ei: ubi tu Et dixit: vocem tuam audivi in horto: et timui quia nudus ego, et abscondi me Et dixit: quis indicavit tibi quod nudus Tu. Nocne ex arbore quam praecepi titi ad non come– dendum ex ea, comedisti Et ait Adam. Mulier quam dedisti mecum, ipsa dedit mihi de arbore et e comedi quid e hoc Recisti? Et ait mulier: serpens sedu decepit me, et comedi. Et dixit jehova selohim mulieri. prs