# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0146
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0146?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 73v, page id 00068359:0146
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 74r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=146
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000146.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 88 lines, status machine
# Lines: 88 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Conceptumque
∞
cujus principium a muliere, secula est in ea
Ca muliere prof
recensentur. E concupiscentiam conepti d carmaleridmulieru pana ex pecirco, nempe
ddores fastidia gestationis, dolores partus, desiderium ad
virum,  obedientia sub viro. Nam sic
nisi in carnalia lapsi fuissent prim parentes, spirituali
quodam modo generaturi erant, ad ejus imitationem quo
Messias est conceptus, ita incommoda abfuissent quaeex
corcupiscentiam carnis sunt secuta nata Adamo
denique denuntiatum est, Ut terram jam coleret
Atdamak licet maledictam,  quia non coluit hortum felicem. Ita factum est
en
berdictum felicem: ut jam comestio cultura agri rerumque
elaboratio, et fragum seu seminum comestio.
quaein horto jucunda futura eral, sudore et hab nunc 
molestia et sudore constaret?, ut jam spinas et ac
tribulos, id est rerum depravationes corrigere cogatur, qui cum tamen
cum si lapsu evitato perpetuu fuisset in melias
progtus rerum in melius progressum  e serilitate
et degeneratione potuisset hae sperare; sine sterilitate, sine lolio et malis herbis,
et sine seminum degeneratione. Deniq ut jam ipse et cum
vitio
aone
ipso caetera cogantur per mortes redire in Adamat,
donec pulveres et pulverem, donec pulvisculi semirum (excitatorum scilicet in hoc aevo) pulvisculi
atabe quo
nique cum homine nanciscantm ope Eloli in
Messia
per spiritum Elohim nanciscantur
INTEA OMNLA ANIM ANTIA, NAAE Mae omnibus animantibus
maledictus est. Nam est caput maledictionis; serpens est rex
patredinis animatae, aetque ita caput maledictionis. est maledictus
quia maledicendus. Est maledictus per jehovam Elohim, quia natura sua, dum lapsum smmpellit,
maledictionem ex se profert. Je lovae decreta sunt rerum
naturae. Non tamen natura esti malus, nam nihil tale est
sed fons mali, quia est sed es imperfectionis vel tenebrarum
quae naturalis et necesseria est in creaturis. Sed ubi lapsus se cutas
est ex imperfectione, cetiam maledictio erupit.
SUPER DEOTUS TUUM GAAdIERIS. sunt
serpen fergatur serpentium genes esse in Africa, quod
 caudam quidem trahit, capite tamen et pectore erectis
incedit. Hinc quidam putarunt serpentem quod Evam qui Evam deceperat
decepisset damnatum fuisse ut cum posteritate sua pronus
incederet et pectore incumbens, cerperet terram lumberet
terrae incumbens proreperet. Sed abesse debent crassae
imaginesa serpens quid hic sit  dictum est. cum pt
serpens est capur vermium, et regno ejus subest Adamasi
reguum esus est regnum denebrarum; su corpus ejus est Adamah
um in motu quidem posctorum, sed tamen
imperfectorum  apsum serpens caad Adamat, ut Adamus
seu confluges semi
ad agrum sethortum. Et Adamah quoque in agro etat adhuc
spiritualis seu tenuis natura? Sed dum homo lapsus est cum
rebus etiam Adama adiessum f terra. Adamati crassa facta est,
et ita serpens ex qui cerectus erat  coactus est gradi super pectussuum
pectore suo Et ideo homo quatenus in se continet Adamati,
seu corruptibilitatem, terrae est affixus, et legibus materialibus
ob noxius, nec ut li clauso per clausa loca transire,
aut ut philippus in Actis Apostolorum spiritu huc illac
transferri potest. In ventre ita  super ventre vel pectore incedit serpens, dum
incedit, qui  in corporali carcere haeret. Et corpus
nostrum max magis ad serpentem pertinet, Adam
Anima ad Evam, spiritus ad Adamum refertur quae tamen secundum
non prchibent quin quodlibet ho analogiae magis qua rerum sine rerum
Aphet
diversarum confusione sunt intelligenda.
 TERAAM COMEdEs. pulverem potius. Nam res
corruptione in minima vel pulvisculos recliguntur; 
donec ex Apher Ophir fiat
CANCTIS DEBUS VITAE TUAE, id est id est
donec occidaris pulverem comedes; ad est res corrumpes
et in pulverem rediges, donec ipse occidaris, imo
morte victa, cum omnia sient incorruptibilia
SEAE WZCH. TE ET MULIEREM. cur non inter serpentem
et virum, quia Eva inter serpentem et virum media esst
IPSC (CISA) C0N TEREF.
IPSICM CONTEAET. Quidam legunt, ipsa mulier scilicet
nempe per semen suum conteret. Tetus lextus tamlu et LXX
interpretis potias astribum semini
= in stomacho,  id est confinio
pectoris et ventris est 
sedes quaedam virium sedes.
durante statu horti seu libertatis
ut et
dum caeter _ animantiu
cum caeteris rebus,