# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0148
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0148?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 74v, page id 00068359:0148
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 73r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=148
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000148.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 96 lines, status machine
# Lines: 96 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

COMEDERE _E EX AdAMAK est non ta
ComEdES Ex FA. Comedere ex Adamat est
res (unde constant omnia) est rerum fractus imper-
fructus percipere, et subigendo exaltare semina exaltare
quod soli Romini datum supra notavimus.
VITAE TUAE. Adam ah coli, comedi vel
consumni, x claborari, exaltari debet, quam-
diu durat generabio Adami
HERBAS TERRAE Herbam agri. Ante
diluvium t non com de herbae non le animu
non animalia cibum dedere fuere; nondum satis
efficaci in id hominis post lapsum natura. Cui ut
maturesceret multo tempore opus fuit, ut indicant
auni patriarcharum. Nunc virtis intra postea
virtus intra brevius tempus collecta fortior facta est,
ut ad opus cujusque as pens tam longo tempore
tot annit n necessarii non essent. Gramen est
ariterius arboribus, arbores animalibus Triticum ex
gramine mitescente, ideo non sylvescit. Inoculatione
et transplantatione res meliorantur. Ex tritico
pams unde caro.
REDERTARS IN AdAMAH.  Homo quoad corpus crassum
revertitur ad Adamah mortem, sed ita corpus spi-
rituale perficitur, ut cum granum tritici moritur in
terra. idem est in caeteris quae per se ant per hominem
ad Adamat revertuntur
PULVIS ES ET IN pULVEREM
AEVERTERIS. Ante lapsum palois jam pulvis et
pulvis subtilissimus pulos, ex quo homo pulvis est
ui multitudo substantiarum vivarum, ex quo homo animalia et
plantae formabantur. Is nihil aliud est quam multitudo animalculorum; quot pulcisculi tot animalcula
multitudo viventium substantarum, quae sub forma
sunt reptilium et muscarum, in Adaman, dum putredici
sunt obnoxia corruptioni sunt obnoxiae; quol pratoisculi
tot animalcu sed tandum incorruptibilitate referent
aurum, virtutemque induent spiritualem ita ex pulvis apher
transibit in ophit aurum vivum; cum mortuo corpore
animali resurget corstus spirituale.
VERS. XX
Et vocavit Adam nomen uxoris suae
Heva, eo quod mater esset unctorum vi-
ventium
VERS. XXI
Fecitque Ad Dominus deus Adae et uxari sua
tunicas pelliceas, et induit eos.
DERD. XXII
Et ait: eccedam quasi unus ex nobis factus
est sciens bonum et malum. Nunc vero ne forte mittat
manum suam, et sumat etiam de ligno vitae et comedat
et vivat in aeternum
VERS. XXIII
Emisit eum Dominus deus de paradiso voluptatis,
ut operaretur terram de qua sumtus est
VEAS. XXIV
Ejecitus etdam et collocavit ante paradisum volaptatis
Cherubin et flanmeum gladium itque versatilem, ad custocliendam
viam ligni vitae.
quia autem lapsus causa uerat  solicitatrix
Et vocabit Adam nomen uxorit suae Charvah, quia ipsa
fuit mater omnis ehai, viventis
ut vulgo pronuntiamus Hevat addita ratione quod esset omnium
viventium mater. Viventium, inquam nen hominum tantum, sede
Jehova Aelohim qus (fuit V
Et aits eece Adam quasi unus ex nobis factus es
sciens bonum et malum. Et imnc ne fortemittat man
mulier, et inde prodierat equanunc est carnalis ratio resmodus
vivus quoe animantia propagantur, hinc ex Adam uxeri nomen
imposuit, ut a propagatione chai viveritis, Chaupa
Et fecit jehova Allohim Adamo et uxori ejus tunicas
pellis, et induere fecit eos
suam et sumat etiam se arbore vitae temittamus cum)
et in aonem vivat, Ce mittamus eum)
Et emisit eum phova Aelohim de horto Eden
ad colendam Adaman, quod sumtus est inde
sed et omnium aliorum. Unum quodq enim Nam ut 
Et ejecit Adam et collocavit cib oriente ad
hortum edem Heden Cherubim et aciemgladis
(flammam) gladii versatilis ad custodiendam viam
inest totus Macrososuns st
et caput semper
iulier mateum caput, quod huniversum e subditorum systema regimine complectitur sed his in transcursu dictis
i Nam in homine Microcosmo virtute quadam
peciatim vir patrum
tosmus, ut saepe jam est dictum, est que
qua lapsus effecta narrando absolmamas perstringamus
cerfilis sicus) ut verbodicam
sed ad ehovam Aelohim redeamul Easumvel et congelativo
naturam indutsentae in quibus timore domini suerant quodam frigido fuerant occultatet folis cincti, factique vegetativi
a complectitur.
is cum ergo Adam et uxor ejus ut paulo ante dictum est arborum
occaltati, nunc velut progressu facto pellibus animalium indicuntur
ichova Elohim, ut hoc praesentis formae humanae aedificium absolveretur, quae sentiendi vim
per corporea instrumenta virtuti propagativae superaddit. Ia pantutim
ita altotuts est ita paulatim
arboris vitae
=diceretur,