# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0150
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0150?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 75v, page id 00068359:0150
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 76r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=150
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000150.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 78 lines, status machine
# Lines: 78 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

TUNICAS PEL LICEAE. Tunica pelliceae quasi in aurae frigidae
in frigoris remedium, vesperascente jam die, allegoria,
sua eadem s homcinibus Adamo et quae datae
dicuntur, ut hac allegoria intelligatur designetur
De labendo haminos primos parentes, jeccando a
obforpuisse, et et velut gelu rsi indurata in crassum
corpus gelu obriguisse; in et  animalium terrestrium
formam membraue aci, ossa, cutem denique accepisse
AdAM QuASI UNuS Ex NOBIS Hoc
quidam a domino ironice dictum volunt, quod non
foret dignum dicente. Rectius statuemus, verae
dixisse serpentem, eritis sicut Dii; idu nunc a
Domino confirmari. Divina  quaedam res est
dominium in caetera, homini datum. Sed oppressa
haec imago est, scentia Et ta magnoque
ad temp et temporis tractu indigetur ut illa
serpentis prophetia impleatur. Et tamen ne h
in hoc quidem mtats mentitus est serpens (et si alioqui
mendax et homicida ab initio quod ex arbore
ex ipso esu arbo se arbore scientiae aliquod ad instar statim aliquod instar
Glohim promisit. Nempe apertio imi aut imitationem
divinitatis promisit. Revera enim peccando vidit aliquid Adam
quod alias non vidisset, scilicet icorporeum mundum.
et factus est capax dominii cujusdum proprietatis et
Dominii (quod Elohim proprium est) sed praeposteri et
notitiam nactus est sensu sedin experimentalem quidem et voluptatis capacem
immatari, dum sibi corpus prassum fecit; in quo scientiam
quidem, sed confusam et sensualem. Cum in Elohicu
intuitiva sit cognitio, quae simul est experimentalis ad felicitatem.
et intellectualis ad virtutem vel perfectionem. At homio
mentum, seu notitiam boni male et praecipitanter
pale et praemature quae sivit  doloris sensum invenit,
dum
voluptatem seu experiul
longissimeque vera bona distulit.
VIVAE IN AETERNUM. In aonem potius
seu in seculum. Vivere debet homo in aeternum,
sed no post hunc aonem, sed non debet vivere in hunc
aonem, usimos ipsi sibi peceando mortem accersivit
quantum intersit inter aonem et infinitam aeterni-
tatemus jam saepe alias dictum est.
emisit de paradlison
EMCSI+ DE PARAd15O..-. VT opERA.
RETUR TERAAM. dEZVA sum TUS es
dam erat sumtus de Adamah, id est massa seminum
imperfectorum, et cum assignata sibi Adama translatus
est in hoctum Edeque vel agrum praeparatum,  vel potius
t A cum Ada factuest hortus vel aget. Lapsu vero
Adama incrassata est, et homo obtenebratus, multoque jam
tem porecopus, est, ut colatur Adama et lux e tenebris
rursus elactetur. Opponitur autem Adama et Edem et Adama;
paradisus in quo Adam, vel qui in Adam; et terra ex quo Adam. Nam
in Eden serpens ten tabat, pos quidem, sed tamen
erat ligatus, in Adamah incrassata ad corraptionem
de
deducta, serpens solutus regnabat
ne
vuctoriam et victor regnabat. Est in Edem Ain et  initio
et Nun fine, s in Adam Aleph initio, Memfine. Cognatae sunt literae
cognata quide sunt Ain et Alephi Mem et Nun et Mem. estque
Ain clausum Aleph apertum. Nur apertum M clausum
Ain pectorale, AlephC orale; Navirginium ad recipiendum
conceptum, Mem maternum ad post conceptum.
Gdeu terra virginalis Adam et incortupta ; Adama, cum pra
terra corruptioni obnoxia et foetus proferens
carnales; in Ain v Edem est A in id est clausa in profundo
ta
vel ligata omni corruptio, que madmodum et in
ut in Adamam per lapsum aperta. Et Adama  quidem
sua natura ad corruptionem inclinat, sed in Eden
coercita est, donec serpens viit vicit.
= ex voto
finitum sua periodo,
Adamasua)
Ccomplexus est hortum
vel agrum
= (seu _ agro inter corraptionem
et incorraptibilitatem medio)