# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0155
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068359:0155?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 2
# Folio 78r, page id 00068359:0155
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 77v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068359&page=155
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068359/jpgs/default/00000155.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

de clamore samins denteron. 21
seritutur vindicabitur, ad est in zma genende
saines instruit 4 filivs Mnusster
o
dixerit sai. Aay
signum, tremor, sutuqa
Lxx suspiranse tremenseris suph terra
civitates refugu sad squas homicidae
cofugiebant, erant ad sorientem Nod
recharias  en eantico; nos
qua punitus est saique recenseri hic Genea
logiu. Hetraes flligunt ex etusmo norum
Merhuinet, et Meschusaet aute dituorum
ginerile paisse crifudave. Fagius in posterioribus
su kelos si sentem generaiones suspensae
sunt (ain nunquid Lamect filio ejus septra
r. 22. non dico Tibi usque lestres
giata et pesple
Matn. 18)
sed usque spolcagesces septies
quidsiscoepta pro fanari nomem
do fierdi. Ep 125 ad damasum
majorum nostrorum sententia, est quod putent
in cyma generadeLamech interfectum
ullciscetur
Hnc symmachum dixisse, septimus
N. O 7
A
E
ADAM COG NOVIT UxCREM SuAM...
PE BERLE CAIN... RURSUMZ PEPERI7
Hinc collig datur intelligi
ABEL.
 cain et abel fuisse gemellos imo et suam
cum unoquoque soreren natam  credunt Hebraei, ut uxores
conjages haberent. Abel autem reverat primo
genitus fuit, etsi poste primogenitus, vel p ut distinctius
exierit; imo vel ideo quia posterior exiit, dconsequens est primogenitum faisse. Id enim
rectius loquamur primo-conceptus suit; etsi posterior de utero
naturae consentaneum est, idemque est de Esau et jacobo
qui cain et Abel, malum et bonum silium
repraesentant. . Adam el nuper ex
statur
Ponis veniens
orupta
paradisiaco statu veniens, um genut filios
in statum  lapens, duos filios genuit, quorum
cui quodammalo implantantur)
unus bonum alter, malum statum referebat.
et bonum reddant. Idem id ergo et Abeli respect (quem scriptura justum vocat) respectu
Debent boni a malis pati, ut tandem malum vincant,
 Caini accidere debuit. Bonorum nomina inscripta sunt inlibro gni vitae agni qui occisus est ab origine nundi
Apocalyps. 13. ubi addit johannes: si qui
HOMINEM PER Deum. possedi hominem decoram
 cum jehova, vel de coram jehova. Heva credidit
jehovae, et qui posset restituere quae per lapsum fuerant perdita. Nam Eva certam
perdita spem fovebat restitutionis ad Elalim so restitutionis et perfectionis obtinendae, tunc
se acquisiisse virum per qui et
restitutionis cum humana natura a de Elohim
in Messia erit exaltata exaltabitur ad Elohim.
vice poni jehovam sine omissoa
Elohim.primo capite non nisi Elohim nominatur
Notatu dignum est hic primam eseo
ut jam notavimus et quidem 31 vicibus. Secundo Elohim solummodo occurrit
non nisi sub initium, vers. 2 et 3. Ubi adhuc mentio
fit creationis; postea vero sequantur generationes, ubi introducitur
notatum est. Et quod de praecepto
ubi mentio sit jehova Flohim. ut o loco
Et quod de jehovae Elohim dictum erat capite 2. id
mulier et serpens quasi extenuantes tribuunt solummodo
ad Elohim referunt capite tertio vers. 1. 3.5. Et capite
quarto Elohim occurrit una solum vice, versu scilicet 25
ubi de reponendo semine ad instar Habelis sermo est,
venina auten Ratim dare satis est cap. 1. Me
derum duh. poligide cora domino
in fine disin (revoluto
non diccam
volunt.
A lapmeth Jaculo pro fers ocepsum Ebroris
pro pro vagus protugus
visilavit oriens eso, alto
Nolant Hebraei prosite ciu generadem
Meodotion credidit igne de coelo imnisso
ablita fat seosunta. Grot
ad cap. 4 18 not. 18
+ perrexit enim parere, vel addidit ut pareret
habet aure audiat.