# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0019
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0019?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 1
# Folio 10r, page id 00068360:0019
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068360&page=19
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068360/jpgs/default/00000019.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Veligentius vero cum illis agendum erit,
qui Ecclesiam Romanam non damnant, sed tamen
ipibuF
isfieri s
cedenda
les
definivit. Nam cum illis fere salis frate, acclirata
natertarum discu expositione controversiarum, si modo glancoma affectum prius deposuerint ipsi
ut agnoscant se ut appareat quam innocentia Ecclesiae,
et error rorum qui enormia nescio quae sibi de sente
aoctejna ejus fingunt modo es glaneomaa dissententibus ita dissentientibus
satendum est non ita facile scrupulos eximi posse, qui
ex ipsa accurata quaectionum discussione subinde nascuntur.
denum cum hi s sunt enim hore homines docti et ingeniosi
ingenii qui libentati indicis indagentes qui liberius
paulo de omnibus sibi judicium sumentes, et speciosis
quibusdam vel observationibus vel argumentis decepti,
inte persuasissimum habent complura Romana dogmata
Scripturae et antiquitati ignota, non nulla etiam
prorsus impossibilia et absurda esse. Quibus
si vel omnino satis fecerimus, vel certe suspicionem
elioris veritatis injecerimus, aperae pretium nos
facturos speramus, nam ingenso praestantiora plerique
haines horum existimatio plurimum adud caetero
potest, et cum sunt ipsi fere prastatitiores et meliores, eo ipso quod veritatem sincere quaerunt, tanto magis
Antequam vero aggrediamur utramque  de salule ittorum laborari caritas
sudeb
respondere, tam damnantibus quam dissentientibus
porae pretium erit quaedam de principiis protestantium
et Cathoi opposito illis Catholicae Ecclesiae fundamento
diser praemittere, nam qui huic assentietur
cateris discussionibus ne opus quidem habebit. Invenio
igitur duo ss printestantes in exponendis principiis
suri satis variare. Quaestio est   quomodo
visque e cognoscere  possit inter tot dissentientes
qua parte, stet salutaris veritas. snan
que protestantis ajut quemque protestantes respondent,
hoc scri posse ex sola lectione scriptura Sacrae, qua
rantum ad a salutania attinet, satis clam sit
Objicitur ipsis unde sciant homines simplices et omnibus
poctrinae praesidiis destituti litros qui i pro s divinie
enditantur esse genuinos nec tot seculorum lapsu, aut interpretum
vitio corruptos, cum etiam inter ipsos eruditos de his
rebus occurrant multae magnaeque difficultates; deinde
et non sunt versuti, sensum scripturae sucrae copriscant
menum investivare possint quem non sesse usque
F damnantibus
summer et praejudicialis
cognoscenae possint