# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0023
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0023?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 1
# Folio 12r, page id 00068360:0023
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 11v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068360&page=23
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068360/jpgs/default/00000023.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 61 lines, status machine
# Lines: 61 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Fides Catholica estu doctrina sulutaris
a Chricto accepta  ab Apostolis  prae dicata,
ab Ecclesia per manus tradita, ac proinde temporibus
locisque universalis. Et haereticus est, quis quis ab hac fice pertinaciter recedit
ane d Hanc definitionem
contra novatores enet integris velumm.
destndernt
libei desende libris prodiderunt Tertullianus inpresu
opere de praescrptionibus, et in commonitorio
vincentius Lerinensis. A Idemque sensit
Nua quam novis fidei articulos condit Ecclesia
Sed qside cantum etsi subinde ex traditae fidei
analogia quid sit sentiendum dicendumve declaret
S. Angstinus idem jam olim itaque
Nunquam novs fidei articulas condit Ecclesia, neque aut facit aut patitur novitates
sd aantum quid exatraditae fier analogia sentiendum
sit dicendumque declarat. Unde praeclare Cyprianus
Ep. 63. neque ipse Apostolus neque angelus de 2elo
annuntiare potest aliter aut dodere praeerquam
quod semel Chrissus docint et Apostoli lerus
anduntiaverunt. Respicit ad pllud pauli ad
Gatalas 1. Sedlicet vos aut apgelas de coelo Evangelizet
nob praeterquam quod proter id quod accepistis
snathema sit. Et Nem I ad Timott. 6.0Fhim
limochee, inquit depositum custodi veritans profanas
qu cum povitates et oppositiones falsi nominis
scicurae. et Ep. jud vers. 3. decertetis pro fide
semel tradita sanctis. Unde recte dixit Aquinas
cces am non aliis quam prophelarum et Apostolorum
revelationibus nrie
controversias disertamus ex Ecclesiae pronuntrationem
male  obscure imo male loquantur nonnullo
viri pii et docti, quemidundum circa ipsum articulum
saciojanctae trinitatis manifestum est. Itaque Eclesio
 concilio coacto definientis  aliquid testimonio, tanquam soleuu
potisimum standum est.
Ecclesia Catholica est quae et fidem catholicam servat
eut et cum catholicam et commanione sunctorum universaleua
modetabem seat et communione sanctarum universali
et qui ab da secedet Schismatitus est communione secedit, schismaticus est
Notistimum est Sacramentum veri corporis Christi etiam
consatuitur
ab Ecleria ad mystici corporis hoc est Ecclesiae unimm
sevandam satholicae Unitatem  agnoscendam
semper valuisse, et illos si quis nec nisi illum
Ecclesia camolica esse censeri, qui cum illis Ecclesiis
commionisat, quae cum semper ab Apostolicis usque
temporibus in communione fidei cum maecna pate
parte per perseveraerunt, neque unquam b ab aliis
a reliquis Ecclesiis sponte recosserunt Itaque
quicunque culpasua ab Ecclesia sua  separatus est
 sponte Secedit (nisi ad ad aliam Ecclesiam se
s receperit, unde sua discessit) procul dubio
ex tra Ecclesiam est Catholicam esse censetur
quaanquam autem fieri possit ut aliquis non sua
iptaa extra E  communione externa careat,
quem admodum qui injuste excommunicatur, quem
inter ave quadam communione, fini nemo negat,
dgulariter tamen nota est catho ejus
qui in Eclesia est nota haberi debet
externa communio.