# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0028 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068360:0028?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 1 # Folio 14v, page id 00068360:0028 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068360&page=28 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068360/jpgs/default/00000028.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 89 lines, status machine # Lines: 89 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Hinc patet constat eticomautem Unde mnifestam este Ecclesiam catholicam etsi veritatem salutarem retineat, non tamen veritatis professione, sed quae innumerabilibus controversiis subest, sed communioneu non interrupta, tanquam nota manifesta definiri, semper enim veteres crediderent, et inprimis contra Donatistas in clara luce posuerunt neminem a communiore aliarum Ecclesiarum un nullam Ecclesiam multominus privatum hominem a communione Ecclesiae catholicae, hoc est caeterarum Eccletiarum quae nunquam interrupta communione inde ab Apostolis descenderunt maximeque sedis Romunae Apostolicae debere discedere. Discedit autem porro ab Eclesia catholica hund dubie discedit, qui homo privatus, qui ipse sibi Ecclesiam colligit, et altare erigit contra alterre, et quae inde nisi se Ecclesiae nata est Ecclesia han dubie schismatica; est Catholicae rursus adjungat deinde si qua etamu Ecclesia unv particularis et alius Eclessis alcali ab aliarum omnium Ecclesiarum, quae a majore Ecclesiarum parte se der recedat et ipsa cateris Eclerii recedat, haud eticum et ipsa schismatica est, quemadmodum Ecclesiae donusi arismalica est fecerant Ecclesiae donatistarum in Africa denique si quando fieri contingat permissione Dei magnam in Ecclesia pissionem et ab utraque parte multas esse Ecclesias potius esse vidert antea catholicas, ne tunc quidem nota tat holicae catho deest, veram Ecclesiam quaerenti, tenendum enim est illic catholicam et Apostolicam Ecclesiam patuum eonc se ubi Romana est, quam fuisse sententiam veterum Porro hic Canon p quemadmodum judicandi, ut semper Eclesia, latholicae Est ergo Catholicae Eclesiae autoritas, unus canon judicandi nulla sept dubitatione obscurabilis, neque enim controversum est, quis ab auter alio per hanc discimus quinam libri sint divini, et quis sit locorum Scripturae sacrae sensus, quid denique quae denique t veritas salutaris. Sed et in his quin et in his quae essentia fidei non faciunt, inintegrum est Ecclesiae defiur quietis et Ditandi scandali causa definire aliquid, et circa disciplinam servanda praecipere. cetem quae temere negligere non modicum crimen videri debet quorum contentus ac neglectus non modica crimina sunt. Nec vero melior appareat ratio, qua providentia succurrere potuisset humano generi, et conservale consulere christianae veritat consulere, quam instiuta furtata Ecclesiae sutholiae fandatione Ecclesiae Catholicarantoritate, nisi quis: puter Deum assiceret (susplicio alere potestate gnbernaret Ea et indubitabili autoritate gubemaret, et pertinaces e vestigio saphirae atque Anania debuisse vicarium in terras mittere Angelum, qui erresistibili quod erat virentis ac fidei merita tollere, et paradisum reddere hominibus ante tempus. Cum ergo Dvinae Oeconomiae in homines trahere gconsentaneum non esset manifesto et perpetuo miraculo velut vi qua dam hominibus agere supererat, ut co ipso instrumento uteretur Deus, quo otuntur homines prudentes; et ut autoritas, quam omnes sequuntur in rebus vitae translata in Eccletiae catholicae pertonam pronisso perpetuo spiritus sancti auxilio velut consecraretur. Quoniam ergo supra ostendimus jamam homines pastorum suprum autoritatem sequi debere, Habemus autem promissiones manifest issimas scriplurae sacrae, a abernus consensum totius velustissimas velustatis, habemus cam ab Ecclesia Catholica discessissent, alios a se apud suos autoritate utuntur, quam in Ecclesia catholica non agnoscere noluerunt. sed super omnia habemus denique manifestam vim invictae rationie, quandoquidem ostensum est, hunc unum rationem Canonem veritatis, ac controversiarum judicem, et judicem controversi controversiarum facilem agnita et facile agnosci et agnosci facile, et adhiberi omnium captui necommodatum et facilem esse superesse. Ut jam taceam esse aliquam am de Missionis sive legitimae ordinationis privilegio taceam, quod Praeterea Ecclesia quod ipsis Graecit commare potest, pronstantes quanquam haec qu quae sane schismatis ratio apud veleres sine exemplo est umqoum traditione es scriptara alcipsiemet a scriptura sacra deductam) quam abi ab ipsimet tanquam traditione pariter et scriptura centam derivatam agnovere. +quem admodum paulo ante ostendimus omnes praeterea