# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068362:0017 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068362:0017?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 3 # Folio 9r, page id 00068362:0017 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068362&page=17 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068362/jpgs/default/00000017.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 22 lines, status machine # Lines: 22 recognised, mean confidence 0.99 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Chose. Car lorsqu’ils entreprennent de prouver leur sentiment, ils apportent quelque raison qui leur tombe d’abord dans l’esprit comme par hazard. Mais comme cette raison suppose ordi- nairement quelque chose d’aussi mal assure, que ce qu’ils veuellent prouver, ils se fachent le plus souvent, quand on les oblige de prou- ver cette supposition; et sur tout, quand la preuve de la preuve les engage a une autre preuve, ils témoignent tout de bon, qu’il ne faut pas les pousser à bout, et que leur adver- le grace saire a mauvaise de nier tousjours sans rien prouver du sien. Et cependant ils ne recon- noissent pas, ou ne veuillent pas reconnoistre, qu’ils se moguent du monde en avancant, comme preuves, des choses aussi incertanes que celle dont il sagit, à fin de faire semblant d’avoir apporte quelques raisons, et d’obliger leur partie par la loix de l’égalité d’en ap- porter de son costé. Ladversaire ne manque pas d’en faire de meme. Les argumens, quand