# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068363:0004 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068363:0004?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 4 # Folio 2v, page id 00068363:0004 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 5r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068363&page=4 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068363/jpgs/default/00000004.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 46 lines, status machine # Lines: 46 recognised, mean confidence 0.97 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. quils avoient cette bonne intention; et puisqu’il a plu à Son Serenissime successeur et sils GEORGE LOIIS Duc de Bronsuic et de Lunebourus Electeur du S. Empire, nostre tres clement seigneur de faire continuer cette negotiation sous son autorité, et par ses ordres tres expres: Il est aisé de juger, que ces mêmes personnes susdites en doirent avoir bien de la joye,; surtout voyans, que les semences jettées par leur soins, commencent à germer par la benediction divine, et quele Dape même paroist avoir le dessein de leur faire voir, combien il est porté à la paix de l’Eglise. Or la Base et le Fondement de la Possibilité de la REUNON consiste dans ce Dogme, que les Docteurs (atholiques Romains enseignent communement: sçavoir, que personne ne doit estretenu pour Heretique quand même il seroit dans l’erteur, lors qu’il est prest de sousmettre son sentiment au jugement de l’Eglise Catholique, et lors qu’il est persuadé qu’elle a l’assistance du saint Esprit, pour estre menée à toute Verité Salutaire par le chemind’une procedure legitime. Nos pieux ancestres ont marque eux mêmes qu’ils estoient de ce sentiment, lorsqu’ils ont démandé dans la Confession d’Hugsbouxy, que les controverses fussent duement terminées par le moyen d’un Concile Prestien Mais les Nostres mentionnés cy dessus sont allés aujourdhuy à des declarations plus expresses et plus favorables, et ne refuseront pas d’aller jusqui aux derniers bords de la condescenden ce Chrestienne; pour marquer plus effica cement et plus reellement leur inclination et volonté, qui ne sçauroit estre meilleure Car ils sont d’avis, qu’il y a moyen de renouer l’union Hierarehique rompiie, et de se rejoindre dans un même corps avec l’Eglise Romaine, encor avant ce Concile Oecumenique, dont peutestre la convocation ne pourroit pas estre obtenue si tost à cause de plusieurs difficultés que la face presente de là Grestienté peut faire, Ainsi nos ancestres paroissant d’avoir voulu diferer le tout jusqu’à craindre. un concile General, ou du moins jusqu’à un synode de la Nation Germanique et plusieurs mêmes ayant de ne vouloir avoir aucun commerce avec le pontire temoion Romain; les Nostres susdits pour monstrer toute la moderation possible, sont prests à entrer en traité avec le pape, et de consentir, que tout ce qui peut estre necessaire pour la Reunion, soit procuré par son autorité. Mais ils jugent certaines Conditions ou Demandes necessaires pour cet effect, qu’ils croyent pouvoir accordées par le Paste: apres quoy, ils ne croyent point, qu’il y ait grande chose qui puisse et doine empecher d’avantage une Reunion Actuelle; d’autant plus que la plus part des Controverses, comme il sera dit enior plus amplement cydessous, ne sont point reelles, ou reçoivent au moins des temperamens; et que les autres peuvent estre differées ou laissées indecises, sans faire tort à b’unité cestementes