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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
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tund es in des Königes blossen und freyen Gefallen, den
D.
Scheilen zu pardoniren, und den becker zu henken; gleichwohl
wäre es ungereimbt zu sprechen, der Lecker sey aus bloßem
wohlgefallen des Königes gehenket worden. Nein; sondern
er starb wegen seiner missithaten.
Und kan sothane
Leher nicht als unerträglich verworffen werden, die nichts mehr im munde führet,
als nur, daß Gott an einem theil der Menschen gethan, (sie in ihrem muth
willigen verderben gelaßen) was Er, laut allerseitigem bekändtnüs, an
Allen hätte thun können.
Es sind aber auch unter den Reformirten Lehrern einige, welche hier
r
das blosse wohlgefallen Gottes nicht zur endlichen Ursache annehmen, son
Sich |: Crafft: | zu t: | schicket, denn mit dem D. Augustino dafür halten, daß Gott der Herr selhenen
o nur meinung eines Unterscheides, den er in der Verurffung machet, heilige und gerechte, ob
wohl Uns unbekandte Ursachen habe, welche doch dermahleins am jüngsten
mo n. 1636 ex tertia, daraus werden bekandt und gepriesen werden.
Aus bisher angeführtem ist offenbahr,
adactus an graticir. Ich was für ein Unterscheid zwischen denen Evangelischen in diesem Lehr-pud
t, und, und, und, und daß aniezo infinitatis glossehen, sich finde. Nehmlich, die einen sehen den vorhergescheuen Glauben an
als eine Ursach oder Beweg-Gründ der Erwehlung: die andern, als eine
frucht und wirkung derselben.
beyde haben ein gutes absehen: Jene, sehen sonderlich zu ihrem
s
augemerk die Heiligkeit Gottes vom zu bewahren, damit sie durch unsre
Unreinigkeit im geringsten nicht beschmitzet werden; Diese, die freye
Gnade Gottes zu verherrlichen, und den freyen Willen das Menschen nieder- Zu-
sich
s
drücken, damit er sich nicht wieder Gott erhebe, noch für ihm nicht rühme: Jene
damit nicht Gott einige Schuld beygemessen werde des menschlichen verderbens
In illo colesti habitaculo
Visio Christi, et astidua ut
ita dicam Libri vitae L
hic electus est, et ille repro-
batur. Cur hic in regnum as-
sumptus, et ille in servitutem
cipit vivere, aliquando male
sage bene finit.
diese