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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
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ommer 1795 nach Berlinigen H
um 1
den
Entwurff des berühmten H. Steimesii
u kurtzen wird anfanget vnt 2 Mar
billich ein unterscheid gemacht. Zweifen denen streitigen
zwischen,
fragen vnd dero momentio oder Wichtigkeil
an
Ratione
momenti, was quasi Muximi Mejoris Minoris a
in factiren
vor Hans. vor nullius in Theologia momentis. Doctrinae in animi
t. Zu destingiöss
momenti, werden sonst seine Sachen articuli Adelci funda
mentales genant, v. den Betzereyen entgegen gesetzet
biß ih
genanten glaubenß articul. Item waß eine haeresis Ariote
eine rigore gratia, sondern ein bloßer dingst verdamlicher
irthum sey, wohl einß werden können zu dem besagter Epi
phanius Philastrius, deßen Sugieter aronymus, S. Augustinus
consommento Scholasticus vnd andere, in ihrem catalogis haeretico-
auch
rum verschiedene Lehren wohl nur minoris, seu
c
a
de de Quartadheimgnis
o Catalogaris, nommes Consculo stehet
den die auf den 3 clavenckenen Comptzogten zu
sinnet aber fernen beschrießen, vnd also keine s
3.) Huxax, davon demonstriren nullar
natur bey der maß. Man bey tage allein arbeiten, diew
aber selauffen solte, daß der donner keine naturliche ursach
mitte eß nunmehr (wer fallen
ierunter eben ist werden.
eib
iab
kein articul für fundaen
tet oder setzerlich. Er sey den in einem oecumen: jhrer Conci Leo
davor declariret.
Wen die Herrn Helmsz
f
lle UmmWolbar z
opponiren, das stehe.
nomenibus alienur, daß bey gewißen
v. g. daß die Zeitige ostern hora XII. ac cläget, daß
n
st
M. h. H. halber an Wel
dem nun von Epiphany Leibenheiter biß die stände, die
Christenheit wegen der definition auch zahl (icher eigentlich
u
Vicentius, Ferinensis, Theodoritus, Nocotus, chordatoria,
s
gue nullius in Theologia momenti unter die Verzereyen geschehen
uf
d
Sihne gehoren verschiedene
dem prae-Trinc
berührends ventates Theo
zu ihrer definition zu einen injice absonderlich
in
Praesenti reumoris negola
Xed. de Publica et precarire.
der
Weide etwa nicht Undie
sen, die streitigen Freyen
geweck, so viel dero W. Wolff
betrifft:
oben davon
aber scheinet
daß deßen
unterschiedene
gradus nicht
gnugsam distin
guiret werden.
in den man
Die bloße Theologisch
Vo
gleich pag. 1. und 2
ehen, H. Waltherhei von
solch probiret, deren
die Christliche
Religion schlechth
absolute) nicht ent
Behren Kal
n des veritates.
mere Theologicas,
et absolute necessa
rias Veritates
mediae, magni quidem
momenti, sed tamen.
non absolute necessaria
gefunden werden.
nck
können.
dergestalt und
Wolches zum Vor
tum so beschaffen seyn
umbständen, die Verei
nigung der Kirchen dadurch
verhindert werden
kan. Wie d
mit der Lehre de
reali et substantiali
praesentia corporis
Christi in sacra
coena, so
quo infe
darüber scheinet.
x, also
dar