# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0134
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0134?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 70v, page id 00068364:0134
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 71r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=134
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000134.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine
# Lines: 49 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

e posse et solere esse
Sed esse aliquam Gratiae Mensuram, quae
in uno effectum habet conversiogis, in
alio aliter nato educato, et disposito, non habere habeat;
nic quicquam esse in scriptura sacra, quod nos
illam extraordinariam gratiae rresistrlis speciem, cui resistine queal
notionem i ignotam etiam anti quae
Ecclesia statuere cogat admittere cogat. Nec
 nostra doctrina
aut quem fructum aedifcationis habeat contraia doctrina praebeat contrara
dectrina. Sic et Quod Certitudinem salutis attinet
lica
esset mediam quodammodo inimus viam enter
pontificios et salvim asseclas. Statuimus nos enim nos
certos esse posse conversionis et justificationis
nostrae, quia pendent ab actibus internis quorum
consin sumus: atque ita certi esse possumus nos
esse in statu salutis? Sed nimo est qui certa,
fidei salvificae persuasione scire possit, se esse
salvum atque electum ac fore salvum; quasi nimirum velut
revelatione quadam didicissets, Sutur de se
de se futura, sed quid de se faturum sit, an
pessevenantic an semper et quod semper perseve-
A, bon
mentum ullum haberet, et apud non paucos perniciosum plane effectum
l
raturus sit didicisset; quae persuasio neque bunda-
tanquam indubitabili, audacter peccarent hominedi elaborare debeant, ut legitime.
in 
pornitentiae pensva spe uno pequatione
pernicioses effer
certi peccata illis nocere non posse
profecto ita temperanda sunt dogmata
dochina quoq de Universali Redemtione hominum
nostris
ne officiant praxi pietatis
oei salvandi omnesa nostus merito a
merito praefertur. si eim particularisino
et generali voluntate
Etsi enim fortasse adversa pars ita mentem suam in hac re
explicare possit, et aliquando soleat, ut discrimen
ma magis sit in formulis quam in rebus; merito
tamen praeferimus Formulas in ipsa scriptura divina
conseciatas, et et ad aebificationem fidelium aptissimat
crtisas. Cum xsanissimo et commodissimo sensu
=quod maximo
est consolationis
certantes coronari possint.
F inprimis