# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0150 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0150?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5 # Folio 80v, page id 00068364:0150 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 79r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=150 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000150.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 53 lines, status machine # Lines: 53 recognised, mean confidence 0.89 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. also für zu halten, und längst verworffene feinde Gottes bloß zum Brandig n, der göttlichen gerechtigkeit; gleich wie jene von Ewigkeit zu geheiligten gnaden Tempeln erschaffen wären, h habe sich aber bey näherer unter befunden. ( Wie sehr nun gleich Republici Reformirten sich von den Evangelischen die in diesem dingen dingen zu entlegung schönnen in den diese in den gedancken gestanden ern, daß die Eüserliche der Nuzen haben, und leiblich keiner weges Dinge zu den jänerlichen das leibliche Zumahl wenn es in dem worth Gottes gegründet, mit dem geistlichen beyzubehalten; auch sonst bey den worthen der heiligen Schrifft so viel müglich zu bleiben, verhält das sicherste sey; lezlichen auch das Systema calvini rescult und seiner Nachfolger auch nach der in Synodo Dordracena belieben mäßigung, vor hart und gefährlich C gehalten; So hat sich doch bey näherer erkündigung ergeben endtlich in ein und andern wiederumb, daß theils controversiae modo formulaes quam reales, auch andere zwar reat aber nicht fundamentat; also entstanden, weit zu gelangen, Gott lob hofnung entstanden, sie theils gar beyzulegen, theils also zu erlaütern, daß ein theil das andern lehre vor ver- dienlich zu halten nicht ursach habe. Wozu denn gesche diese Vorstellung keinigerbrechtestionis aniezo meines gemein und wenig zu bringen, und mehrere helffen scheinet, zumahl da fragende dergleichen, aufrichtige, freündliche friedliche und zulängliche erleuterungen über einige noch übrige schwührigkeiten erfolgen solten. Man wird dieses orths nichts an sich erwinden laßen; und Da man beyderseits es herzlich wohl meinet, alles absehen zur ehre Gottes heil der seelen und besten der bedrängten Kirche richtet, auch die affecten des eigen-nuzes und eitler ihre eines vermeinten sieges bey seite sezet; wird man auch Göttlichen beystand und seegen zu hoffen habri