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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 86ar, page id 00068364:0167
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pon aimer mieux de voir les catholiques plongés dans des abytues de superstit
que de manquer de matiere pour leur inpectiees. Nostre auteur nous vena
faire voir des dangers imaginaire, là ou il n’y a que du bien a espener. Il s’imagi
ger
que ceux qui ont des sentimens si moderés sur les controverses, sont re dous
ios
au
religion et des muvais Chrestiens; et il nous vent faire accione, que Messe
du port Royal, et des peres de l’oratoire, sur tout seux qui donnent sans les
dans l’ame
sentimens des nouveaux philosophes, ne croyent pas les principaux articles de nostre
religion. Et moy pay remarqué le contrnre duny ceux les qui ay connu particulier
Mons. Arnand et le p. Malebranche auteur de la rechenche
eté je dont il est fait mention icy; j’ay remarqué tout le contraire
pou
 je ne voy pas même ce qu’on puisse faire salis faire à nostre auteur et
(5
fes semblables, car il parte emor mal p de ceux qui entre prennent de  justific
les verirés de la religion prestienne et lec Cen l’excellent liure de Mons
Huet, si pleii derudition et de jugement passe cke, luy pour un ramas criti. l’est asse
pour marquer qu’il n’a pas le goust des bonnes choses.  C’est  Ce sont 
la des c’est trahir, et q la pieté et le sçavoir et la vertu pour salis faire
à ses passions. C’est un estrange chose chose que les  caprice des hommes
On leur de plaist soueent par ce par ce qui les deuuroit obliger, et qque
pouvoir on faire da de plus fort poun
ertt verites
uxvdeux des personne sore
trestreanes, s prophest dicestienne
ume fait prons Hues de Travaillez a   la refonmer des abus avec le pape et l’auteur.
b
intentionnés que de soustenir
verm e entur de pt retablir lglnre de la grace adehesias t
e
du patloit fort il y a quelques années d’un livre intitulé la potitius de France,
maintenant il en parois un dont le titre est les entretiens
l’ay lù les entretiens de la polssique du clergé de france C’est
salis douter un imistre que en est atr l a qui ertonne Je croy que
l’autem est Ministre qui se trouve  un peu mieux en follande 
la
prgfrce qu’il a esté jetteese
que lors qu’il estoit en france. Par il avoice, que la tempesté la l’à jette dans
le port a pres avoir eu sa bonne part aux maux que l’on fait aux reformés: et je croy
par la tempeste
s’il estoit encor en france, qu’il ne seroit pas en humeur de railler. Peut estre
queit es ce Ministre de vinsobres potit village proche de Nions en
danphiné qu’on accusa ridiculement d’avoir des intelligences avec les Anglois
et dont l dit pay. 70. que  la tempeste l’a jetté en suisse dans un bon port; ou
an
il occupe un poste incomparablement meilleur que binsobres. Ou bien ce
pourroit estre cet autre Ministre du dauphiné qui se retira en Hollande,
Mais il n’importe pas qui soit l’auteur, c’est assez que le livre est tresbien
dont il parle pay.70.
e ne toucheray pas  ces que je touve biene je ne veux parler que
eerit, et repetem
des  endroits tou j’ay quelque donte qui me paroist meriter ces remarques.
il y a pourtant des endroits dont je ne demeure pas tout a fait accord.
je touchemy quelques sendroits ou uns
j’en toucheray quelques unes
et jeadionter jradionle mais diffinute je ne sçaurois dissimuler aussi, qu’il y en
pas d’accorr:
ifort b que le Roy N tres chrestien s’est mis en teste de vouloir reduire
ne demen due
des Augenots; mais si ’est par lesqul motif de gloire, ou s’il entre quelque princ consideration
ie
a dont eoi
principecomme l’auteu le on s’il y entre quelque principé de conscience, c’est ce que pe’examine point
je me souviens seulement que des personnes qui croyent debien connoistre ce Roy, mon dit
qu’il est de crtere caractere à pouvoir un jour passer pour devot.
ilgit il dit foit bien aussi que le dessed projet de la ruine des Hugccenots n’a
pas esté bien concuqu’apres la paix des pyrenées. Car si la Reine Mere estoit fort
derote, le Cardina Mazarin ne l’estoit gueres. Et l’on sçait qu’il n’y a point de gers au
monde qui qui esrent n qui je mettent moins en peine des controversés, que les italiens.
explicatio
il racoute des splaispuses strat gemes qu’on a inveuté pour
il raconteoes des inventions dont les que les donneurs d’avis du clergé
qui sont bien plgés pour cela, ont trouvées pour faire piece aux Huguenots; l
explications qu’on doune à l’edit de Nautes pour ruiner leur temples, comment
ont fait des commeutaires sur
en leve leus enfans,  En vocys les principales.
l’edit de Nautés, qui en renversent tout le sens, e en vertu des quels on leur pourroit oster
tous les temples eu faijant semblant de garder cet edit. On leur defend d’avoir des banes et desbalistune
streqe les seignours de haute instice on leur defend d’avoir plus d’un maistre décle, là ou il on faudoit
avoir plus de six. on donne liberté aux enfans quan garçons à l’auge de 14’ans, et aux filles
à l’aage de siX de secouer le jug joug de leus pere mere et parens et de choisir se rendre
catholiques choisir une religion, lors qu’on ne leur permettroit pas d choisir une
un  une juppe. c’est justement l’aage ou les enfans commencent à s’échapper, et ou il 
fant tradtor avec severite pour les rendre laisonnables.
et aver le pape mêmes
celigionchrestieane
ecrinains
des ntes du port royal enfin)
avis salutaries it a virrge es de poster les catholiques à la moderation ave Mons de london; et
vo
prei aru calliques, pot ner ptet
s