# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0187
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0187?run=617
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 96r, page id 00068364:0187
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=187
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000187.jpg
# Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 89 lines, status machine
# Lines: 89 recognised, mean confidence 0.83
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

der
unvorgreifliches bedencken
über seine Schrifftl. genant
keine
entheils ist. (§.
Unmögreifliche
Es sind die ingredientia des Unvorgreiflichen
bedenckens über die kurze Vorstellung des Unterschiedes und des
Königkeit beyder protestirenden eeligienen etc. mehrentheils bereits
vor deßen gänzlicher verfertigung communiciret worden; und bestehet
die comparatis des auffsazes und die Communication in folgenden
zu forderst fehlet in der Communicatione de prologos des Bedenckens,
restulich a verbis: die zur übertrung communicirte kurze,
vorstellung etc. plagula 1, 2, 3, bis plagula 4A pag. 4 verb.
der anstalt der Statuto nicht besetzet wir in Franckreich u
ner gerne etc. begeben, baumherzigkeit und allemacht
anstatt deßen ist in Communicatione gesezet, Erstlich
inscriptio auff einen eigen bogen nehmlich. Churr
reifliches bedencken, über eine sogenante kurzt vorstelung
ung des Unterscheides und der Einigkeit beyder Protestirenden
hernach loco protori ein bogen, der da
relogionen
aufgel. Es hat die kurze vorstellung etc. wie es entworffen
gebracht, über schrifft, von Göttl. Eigenschafft
darauf man denen 60 thl. zu anfangen. Vale
lehrer bogen
auff dem
nach ein
Mitte; auch von göttlichen Eigenschafften. Und dann folgen die weh
aus gedachten Blaten folio, von der kurze vorstellung hat. Biß
in
gie im
kein wahrer streit sey. Darauff tertium
Concepti, praesentris: indem studium esse das zu end (t) sic superatur
durch gehends werden die worth geändert, vor Classis primorum
contressiarum gedacht, weilen in der Communication ohne Mun
der H. Assum und weniger Abeceptione in bloß die summa Capitutum
nehmlich von Götti. Beyenschafft von der ewigen gnaden wähle
von der Person Christi, und zum heiligen abendmahl.
Au statt nun, daß im Concept nach Classe 1 von göttl. Eigenth
hofftens komt Classitoda de persona Christi; so hat mag in der
communication, als welche die bloße ingredientia ohne
Connexion in sich begrüßet, nachdem Aenigmatiis gewonen
ein beym Berg so lehr sonderlich zwar unsere nicht, daß darauff
die uberschrifft von der fertigen machen wohl. Denn nun keiner bogen
auff deßen anfang wieder die überschrifft: von der Ewigen gnad
in dermitten. Darauff solch was im Concept von der ewig
gnaden wird aufhalten biß auff den §. wer sagen, wir mit diesen Zus
1000 dergleichen frag zu bemangen lust findet, intrachivè, und also biß
müßen.
auff, die worth genügen laßen
daselbst, auch aniezo
Darauff wird
tet; die es nun was bißhero außgesaget worden etc. bis
können und das übrige was
der Classe 3bte des concepts enthalten, umb zu wegen daß das
uff die worth: oder auch unitatem finden, s
momentum so grosignust sey, item die praesio de passeverantia
d patrio in lapis, so ist das gemein ist nicht
Das ganze werck, sondern nur w
gleichen wollen, die praesertia primaria autocedence communiciren wol
communiciret. Weil man nicht
seyn. Und der Commuzation der ein lehrer bogen darauß der
t, vn der Person müße, denn einenes Blatode in der
und dann Es ist bekand was durch
veranfaßung etc. und so ist was in close
Mutter haben dieser titulis
eylich komt ein Lehrer bogen
und denn nit: vom
seeligm abänden wohl. Ubi ex IIusso IVta quidem tum inida comput loco
ist wie man auch übrig der einige controversia vom abgedacht des Herrn
t; und gleich dasselbe dieselbe die Subständiculioli
perit. Die HauptControdi, von abenden etwas circa
sitatem miculorum exs. Gloreta Dende ut jacent nim
oribus ex lingst, quod sumta inclusive, so ad verbr. Durchl.
hernach wird ausgleßen alles was, solche d
rifften theils: | ist von ihrer aufsehen auf 6 C1L. aequ. qui aequit ipsi dimo diva prosin
supendati de
bedencken.
über eine Schrifft
genant.
nöthig empfehlung der Einigkeit
und des unterscheidt im gla
beyder protestirenden. Kirchen
e
B. sonst einen besondern
blat in 4.)
Uber ein
ut