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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 98r, page id 00068364:0191
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Rolten einige rationen unter den reformirten nach nöthig
es meers ich gelesen, und nicht nur von Salvino, sondern auch von der C
e
t; und daheils darebola partis quod sentitat
mit dem Hnachwie d
formirten
mit uns an den Sociniasticren und
andern Antitrinitariis Höchst miß
billigen, daß sie generationem eternam
s
filii Dei Patri consultantialis totumque
Mysterium sacrosandae Trinitatis ex
principiis philosophicis vel falsis vel
inale applicatis, argumento
acto a rebus naturalibus ad
naturae
myctoria umbzustoßen sich unterstehen
hat.
e
also man sich billig mit höchsten
zu fleiß zu hüten, daß man ihnen
r
exempel noch gelegenheit zu dies
b
gefährlichen mißbrauch geb
endtlich der ganzen Christlichen
a
Religion den geraus machen köndte.
Man weiß wie die Unseigen in bereits
deswegen ein großes Mißtauen in die
h
Actormir se gesezt, Röm. Raths
ihnen vorgeworffen, daß
und
e
sondern
von den ganzen
e
b
e
ab
e
a
id
tuit
die ge
n
aus diesen processi praesito
ratione documentissimi locinarii, hat hehrfließe der eintlich seinen Blatzen Mensche
Göttliche Ehre an thut.
Man hadt nun zwar dafür, daß die Reformirte
an sich selbst was ihre außrichtige meinung
c
s
trifft wohl purgirt, und vielmehr wegen des löbl
ufers den sie in England Holland, und sonst gegen den
hören ließe rühmen
fortigung des communi er wird.
icht leicht leicht, wichtigkeit
alleine es erfordert der sachen mit
solte
als die persolche andenz daß man auch nichts so sive exemplo
autorisire, daß zu einer geschlechten Conseqveni gereichen könne,
und also wegen vermeinten vermüfftsgründe auß dem Exempel
rationibus dergleichen gemeinung seyn mij Hier
nicht brief zwey zu kommen, auch wieder sezen, welches auch Calv
e
diffessionibus generaliter
lonicem puncti ets.
ßen solten,
, welches man
gleichwohl zumahl von
ganzen
kirchen nicht
hoffet, so köndte man sie
etwa deswegen, da sie ohne
nicht
Oboßheit irre also nicht verdammen
alleine man bekennet, daß
wohl müßen,
wahre unität dadurch schwehr
e
gemacht werden dürffte, weilen
gänzliche aufhebung der Wahr-
heit des mysterii im heiligen abend
n
uß dermaßen, die unsrige wohlfe, daß denn auch
nach
denn gleichwie etc.
a
a
a
möcht
ehen würde, als welche befehl
fast durch dergleichen principia das
ganze Christenthum gefahr lauffen,
e
nicht weniger als
d
nicht tinget, sondern
ß
e
eit
erfallet seyn m
das
händen z
buch wie oben
und
solid
gänzen
g
a