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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 117v, page id 00068364:0232
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il faut avouer aussi qu’en
certaine façon nous tenons les
liures de la sainte Ecriture, du Temoignage même
de l’Eglise; car e et comme une tradition
constante dans la Republique des lettres nous
a conserve et garanti les livres de Ciceron
ou de virgile; de même on peut dire que de même que
la tradition de l’Eglise a distingué les
liures de la sainte Ecriture, de tous les autres.
il faut avouer aussi que l’Eglise Universelle
Ia communion des fideles, recommandée dans le symbole
unun aux Eglises particulieres dortavos
disible c’est a dire unde par un certat
gouvernement commynua des grands avantages
uchile et
et prejuges pour elle. Car l’union de la hongerglis sausune expreme necessité
charite  esté extremement recommandé par
none ont
non seplement par l’ancienne Eglise mlis encor par
es Nostre sauveur, particulierement
lors qu’il institua la lors qu’à sa derniere cene
il institua le sacrement de l’Eucharistie, comme
un lien de la Communion des Fideles il a ordonne
orore
que ceux qui n’écouteroient pas l’Eglise seroient tenus ome comme
G
ois 4
pour payens. Il a institué dans l’Eglise les Apostres
et lesa disciples, qui ont laisse apres eux des
Eveques et des prestres, qui ont esté
par
ordonnés par les Apostres, et ceux qui avoient
suivant
este ordonnes cr par une propagation
de l’imposition des mains, acco mpagnée
de la grace du S. Esprit. pour iluleur a donne
la cles des cieux, c’est à dire le pouvoir
d’absoudre des pechés et de les retenir, et même il a donnéle pouvoir,
excommunien à ceux qui gouvernent des Eolises a
De sorte qu’on ne peut point mepriser
impunement leur autorité. quoyqu’il
soit vray qu’ils se peuvent tromper
ians b’exercice des ecles
miuresa
et qu’ils peuvent ex communien; ce qui ne peut
il est tonsjours vray que celix qui gouvernent om
is s toupjoure la presuntion pour eux
et qu’on les doit ecouter, et obeir, autant qu’il se pecst, et
comme on presume tousjours pour ceux qui
ou le med
qouvernent, tant que b’erreur n’est point
9
visible. L’ordre aussi practiqué tousjours dans l’Eglise depuis
et qu’on a sujet de croire Apostolique a distingué ées Eveques
u
des prestres  et on a cru que r soivant les regles ordinaires
les prestres devoient estre ordonnes par les Eveques,
ut ses trques par d autres ereques omne lis epostres odonairea pars unc
Alapra la place de judus i isceriote
dont cille de Rome
a
tousjours esté la
premiere
SApostres
orte quoune falloit
il ne faut pas se
de partir deae
Tet du bon
des personnes
autorisées, c’est a
pramierement
ce qu’on appelle
a le sacrement
de lordre. Et ceta
et vege
matierelle ment heretiques
ou Schismatiques c’est a dire
sans mauuase volontele
et qu’il est injuste de
persecuter, et de ouloi force,
a changer
 comme je sus Chrst
a distingué les Apostres
des g0 disciptes hoisis