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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 120r, page id 00068364:0237
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bient lieu d’un empechement physique
il est seur que qu’on ne sauroit perticiper
D  avoir la communi participation du corps
cops de jesus Et enfin dans ce sortes de preceptes arbitraires
qui fiennent du Ceremoniel et qu parissent ’unon a tous jours s
 ou a accordé à l’Eglisé un pouvoir dispensatis.
C’est ainsi que nous nous qu’elle a transferé le fa
 la celebration du sabbat au dimanche, que depuis
plusieurs siecles on a celebre la paque dans des temps
qui ne convenoient pas avec l’institution de dieu,
qu’on  a permis permis aux fideles de manger
du sang et du suffoqué contre ceque les Apostres  parlant de la part du S. Esprit
sembloient juger necessaire et que le bapteme qui
veut dire immersion a esté changé en aspession
ce que les contre lesentiment de plusieurs Chrestiens Ortentaux et Moscovites
de l’Eglise Greque qui tieunent nostre bapteme pour nul
cependant nous Cependant nous ne mon on ne se croit
pas obligé pour cela chez les protestans mêmes de
se separer des Eglises ou ces changemens se practiquent
cerendant L’Eglise a eu, d’esseir dans le retranchement dela coupe
d’empecher les Erreverences et les degousts. Cependant ons pourroit remedier autrement.
des grands princes et nations entieresnont sou demande
(il servit
la restitution d’une maniere fort pressante, et il seroit sur des bonnes raisons, et
a  souhaites qu’on la put obtenir encor, comme
cela se pourroit sans doute, soi soivant des exemples
et il y a meme des extmsee
rn  corps et sang de jesus christ est senu dans l’Église Rommne
Eglise (omame tient que ce
est present avec les especes, apres la consecration
des symboles visibles. Mais le culte ne va pas à la
chose blanche ou ronde qui se voit, et qui se touche, et qui se porte
Elle ne va qu’à jesus christ à cause de sa divinité, puisque
le supreme culte qui s’appelle de Latrie, n’ayant pour
objet que le Bien eternel et supreme.
Lecorps Le corps de jesus christ n’est point enferme dans ce morceau quisappell
dans lHostie, la rondeur, la blancheur, le goust et
les autres qualités visibles de l’Hostie  de cette Hostie, ne
sont point des qualités attributs ou accidens du
corps de Jesus Christ; car on a declaré qu’elle sont
sans aucun sujet substantiel à qui elles ces qualités
puissent appartenir, depuis que la substance du corps d et sang de
Jesus christ a succedé à la presence de la substance
du pain et du vin. C’est aussi par ce moyen, que l’it
que les inconveniens qui peuvent arriver par rapporte
dux symboles et especes visibles, ne deshonnorent point
le corps de jesus: puisq la seule presence avec les especes (qui ne sont point en luy comme l’on
qui ne sont point en luy, ne l’afecte point non plus que Dieu qui
Dieu est affecté et tour est en tout et par tout est affecte par
les immondices et impunetés des choses materielles. C’est
pourquoy à propre ent paule juste, et a parter sagemen
feus corpsde
o
et exactement, on n’a point sujet de dire que l
Jesus christ est deri de chirré à belles dens, ny que le. souri qui de mange lhostic
eH
par les conmum aut
dent ronge l’tos es a la participation de ccorp
aupres des especes.
parti ciputious demane plus qu’ine simple presence mes ess esteres
l’Hostie
vient de dix