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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
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ch habe die Circussionem Examinis durchgangen, darin
Der H. Antor gegen einen gewißen sich so nunenden Inmenti
Sincerum die Glaubens bekentniß der Allerdurchleüchtigsten
Königin in Spanien zu verthädigen unternant; Er sagt in dieser
in
discussion nicht wenig guthes, und leget die Meynïnz seiner Parthey
gemeiniglich nicht übel aus. Weilen er aber Römischlist so ist kein
wunder, wenn viel mit unterlaufft, so die Evangelischen nicht billig
können. Zumahl er unter dem Nahmen das innocentii sinceri
und dergleichen alzu ieziger Leüte auch offt alle andere Evangelische
Geistliche zu hart angreiffet. Und bedüncket mich
Daher daß er wenig Evangeliche vergnügen werde
und der seel. H. Abt Specht, wie auch anstalt würde ihrer gnädige würde
d
können, wenn er noch am leben, und andere
Evangelische Theologi die er gegen den Innocentum Sincerum
verfechten will, würden sagen können
Non hoc auxilio, nec defenioribus istis
Tempus eg
Sonsten ist die Frage hier nicht sowohl von der Wahrheit oder
richtigkeit der streitigen Lehren als von deren Wichtigkeit und
wie weit selbige von einem oder andern theil, verdammet werden
auch endtlichen
oder zu verdammen seyn; daher gleichsam von der Hessigkeit
womit sie vertheidiget oder getadelt werden, wieweit dieselbige zu
zu laßen. Und zwar was das leztere, nehmlich die art der
vertheidigung betrifft, so halte dafür, ein Verfechter der wahrh
solle nicht nur vermeiden, was in rechten ausdrücklich verbothen,
und strafbar, sondern auch was gegen guthe sitten lauffet,
und also alle das jenige, was ein vernünfftiger Tugendhaffter
und wohl gezogener Mann bey einer Unterredung, zumahl
in vornehmer Personen gegenwart nicht sagen würde: Über alles
über, was gegen die fröstliche Liebe streitet, und ein vergället
gemüth, haß oder verachtung andfütet, und muß man wie lezirten a
also sonderlich in so wichtiger materi, da von Göttlichen dingen gehandelt,
wird sich fürbilden, daß was man sagt und thut, in den augen des
großen gottes schwebe, und man also nicht suchen müße sich und andere
seines parthey mit allerhöstachten reden wieder den gegner
an
zu künzklein, und selbigen zu verkleineren, sondern nuz zu schaffen und zu erbauen
damit die streitschriften nicht (wie leider alzu gemein) zur Verminderung,
ondern zur Vermehrung der wahren Gottesflucht gereichen mögen
ae H’Aevoli zuˌ 3 103