# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0290
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0290?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 146v, page id 00068364:0290
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 149r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=290
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000290.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 40 lines, status machine
# Lines: 40 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Romana tollendo sacrilegio Sehismatis luerandeque unitatis ergo consura
rumsuarum exccutionem susponderit illie libertati sucetum quoad conscientiam
tum publicum Religionis exorcitium omnibusque is incommodis et periculis, quae
ex restitutione vetoris Politiae et Eiiscopalis Reginims metuunt, satis.
cautum prospectumque viderint. promisois sais haut reclamaturos unitatem
talem preefortim ubi ut loguuntur Ecclosia pressa prosons recusataros.
2
De UX3ASC FIDC3 S. POCTRSNA
Atsoluta in omnibus et singulis dogmatibus cum in hac umperfectione
vixsperanda, suffecorit sallem si in necossaria et fandamentali otimeri possel
in religuis forte Tolerantia locus omnus non negabitur. Singulos vero artica
los absolvere cum prolixioris opera sit unum saltem altorumet ex praeci
puis, qui unitati maxime obstare eame, tantum non mvisam dosperatamu,
reddoro abinitio videbantur in ante cessum porlustrabimus, urgentur voro
inter fundamentalia maxnme sequentes.
De CA55TACTGONC (H. B3STS LCM3SS3ONC
DC
2
Decessoeum es dustisicatione
Hic primus et principalio articuluus est infit altera pars artie
Smalcald. dequo cedore aut aliquid contra illum largiri aut permit
tere nomo piorum potest etiamsi celum et torra ac anima corruant. et
in hoc sita sunt et consistunt omma quae contra Lapam diabolum et unive.
sum mundum in vita nostra docemur tostamur et agimur. Htic articulus
praecipuus est de quo degladeamur cum adversarq et cujus cognitionem
dicemus maxnme nocessariam esse Christiams omnibus inquit Apologia
AV. p. 171. Et si Papa nobis concesserit, pergit Luther. Tom 6. Altent
Germ in Ps. 25. f. 218. b. in f. Ton. 5. lat. Witeb. m Ep. ad Gal. f. 299. Quod
Solus Deus ex mera gratia peccaroros per Christum justisicot, non
solum volumus eum manibus porrare sed etiam osculare pedes
Lectea. Melanchton. Controversiam de justificatione ipsa tempora
mollierunt. Nam de multis jam convenientor doeros de quibus
imitio fuerunt magna cortamina. Convonit enim hodie Christum
satisfecisse pro omnibus poccatis et peccatorum generibus atque
etiam pero omnibus eorum paenis etiam tomporalibus. Convenit
peccatorum romissionem nemnem vore promerori posse noc pro per
catis satisfacere. vid. recent. Lux porpet. Visib. Eccl. L. 1. p. 206. L. 2
p. 58. Satisfactionem autem nostram nec juris onimi nec omnibus
tamuam ex institato divino ad applicandam nobis satisfactionem
Christi nocessarium medium ad salutem necossariam esse suaret