# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0334
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0334?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5
# Folio 168v, page id 00068364:0334
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=334
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000334.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

doctorum: licitum morisque fuit et Christianae Ecclesip
sese reconciliantes. et voces quibus ab invicem discidebant absus
populorum grani scandato omittere vel mutare non valentes
illas ipsas, illas nimirum quae supta aliquam ex ordenariis signim
cationibus verificari poscent in publlia fidei profescione tunc
oetinerent; dum eas prins in illo sensu ordinario evem qui libet
catholicus admittere valet, publice explicascent. Certum enim
est quod hoc modo sise Graecae l ut henorum Ecclesice Lina hanc
graestionem an filius sit causa spiritus sancti publice unierint.
evantumvis enim illam latinae semper nejecistent; allegantes quod
hacvox causa sependentiam significet et imperfectionem) quae
in duiritum sanctum cadere nequit subi tamenu actandem Grec
publice aso ecurarunt quod husasmosi dependentiam per to can
Jam et causatum minime significare; sed idem prorsus quod
per to principium exprimere intendurent, concessum fait ut in
ipsa publica fidei prosestione to causam oclinarant. Hac enim
illius fuerant formalia: eedo atque prositeor quod spinitus
Sanctus estentiam suam habeat a Patre simul et filio et ex
otroque aternaliter, tanquam ab ono princicio precedit. Sum is
quod Pancti doctores et Patres divunt ex Gatre per Lilium pro
cedere spiritum sunctum, ad hanc intelligenti con tendat, vl per
hoc significet, folium quoque esse sccundum Graecos quidam
causam, secundum latinos vero Principium subsistentie spiritus
saneti ec: Plura hie de his ac de qualitate infallibelitatis
Eeclesiae et de materia super quam cadat nec non de Sacrae
scripturae claritate et sufficientia addi possent, sed quia hanc
Jam Romarenses quam Protestantes sibi favere credunt; quae
libet pars intercogata sise distinitius explicabit. Scripti autem
hujas scopus alius non est quam summariam eorum quae pro et
contra circa rem de qua Atractamus occurcerunt, abique vllius parties
impugnatione simpliciter referce;
aput sertium
De difficuurtatibus contra negotii Rocuratorem
ejutque modum procedensi.
ais qui cum episcopo personaliter non egerunt seseque una
cum solito inter protestantes ordine declinandos fore existiomarunt
s
ex