# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0344 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068364:0344?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 5 # Folio 173v, page id 00068364:0344 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 174r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068364&page=344 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068364/jpgs/default/00000344.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 105 lines, status machine # Lines: 105 recognised, mean confidence 0.67 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. e c s e e worte Gottes gemäß eingibt, jedoch ohne alle halstarrigkeit mit e sich allein der praefectione der gutten Andacht undt freüwilligen ge- ein n muthe. Dem Wortte Gottes für seiniglich nicht zuewiedersprechen e sondern demselben allewege, wo es einem gnugsam vorgelesen würde s s en l n n in Haupt, sondern istziges tages von N in in in Heyl. s e Lehre bleibet Leubensfestiglich gl h genschrifften allenthalben concediren, vid. Damt Salve p. 39. sondern stellen solc a i e P qu apud Durae. Prodiores etc. 16. Übriges (7) Ein solcher gemeiner Christ die andern hocventus undt neben puncta, so e e e keine haubtpführte oder nöthige Glaubens-ggen will p a e e en sie schon unßern Seeligmacher undt Gottes allmacht, der andere e e heylige himlische dinge, doch bloß objectivè concerniren undt ange e l herzucht aber selbe schwächer oder gar umbstoßen, sonsten würde Er s dieselben Hauptgium te nichtfestigung glauben können) biß man hie einem vero figuro, wie Augustinus erdeget, gelange, die Theologos e sondern stellen a unter sich salva unitare modeste disputiren laßen, für seine Per p en aber privatim waß Ihm sein gewißen für wahr, vndt dem u e keinen Verstand zur Unterwortung, undt daß wollen andern kein a e d uegebens gebe, glauben, der auch, von unserrempfährliche Con e s als ob sequentien nach sich ziehen, sein judicium undt qveinig gar Suc d gr e pendiren undt anstehen, undt die sache also n. Mittel laßen könne, daß gegebene Exempel aber befangen, daß die absolute Ubi creturen wie sie collectiret wirdt nicht allein n auch kein glaubensgunst sey, alß die aß man fast gar auch mandt mehr auff solche man deß intuiret, und weiter nicht alß a ist un g n hern außgedruckte hengnüße undt verz vorhanden extendiret wird Allem dieses wirdt nunmehr die vornehm-pfage sein, welches den jenigen hauptanieta alle sein, die zur seeligkeit undt Kirchen hleit gnugsam? Undt ob ein Geineuerweise Exemwelsweise ist in Erbsthumb, wen Er bey seiner Kirchen öfentlich e rthüge Hauptmanckhartschafft, da w H. Durchl. Durchl. gndster Persohn undt Lutherauern eine einigkeit e putat undt allenthalbenheit des Teibes Christi in undt bey allen k S e a