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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 7, 6
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Preligioro dacr ohammnina mann tors ae noch in besaene disciplior, alse
nben beg den difiedertarhanMennon itam ogenannt, dan
Cergs selbicen onaeren gae eine lastertchase Manschen ogecnlies
sonnen solh post unam vel alteram Corruptionem vristge
shastit, und eheia ohnrwcchbeit, Lieberesolchee sunchaheen, als
cheeshemeinde danmit wwgulleit zucschen; dieset kan nicht
gelougnet borerdem, aest nntwertig von nineb umb He
thun unlasannicht mechtwißann, adne vebnertian ugen
avisorae animositat umopassion gantus praedeccessisan
manschn, murhiovertio mmen daß wegan diese Mennoniti
e dVorersausre oohaekeine auuoche don foterante
berg den (acholichen funens woniesbehe SGeraiteligion woch sich
nist mit gealt wcarvahen adia dawiglenhen tessectt
ghegen danlacholischen aerigeait willen introdac cernhoi
wen glenh viroheo dontuthenwaneee nnn (avincotan
nrh dieset habet Jamen Potentaten acshi uni hieste
vgechiestis. Damn diese Mennonitar, vindoreta, oaun
moumsin vunnrem varth nnht eegun n elso gehen Sinamei-
nen oantieur, und reppresentinnns ovam moum ouinast
C.dEE die Ehtrnuni dat Wochecheitxbat oherben will, rarica (1t
aeset die neeste dposfoliche Semplic it at, un welchasig wei
augae diesae Wwelt ohlaichstalbens aet eben diccsn iloch von den
Wnet sortinachteta nni degolgea aauthe, welchet sch woum
prepter tam magnam corruptionem morum, uust Cachali-
hen selbsian tuaschande noch sagan msts clann mannseher
nae, e sch, und falte miram gheg enei nara in
aequilibrio indohnm vlle passion nest aclleine Han die liaber
Wahciheit unsee in gemainso vittinlaß (othalich alede in dtalius
un anen geaen die lindnetaustea Mennonitam cto
Nolland ino Wedtfrries lam Sheilaben, curi sage evim darum
wiarerae.
eeßwegen ocber sage Sch, uni laugne vochnit gante und ar miht, noch
siehe in groniskal, docs doch ohleih wohliber rechte außbini u. k nen des
Erio zeutGumbe mihtuage det Coccholischen farchng (: abet danstehat ocuch datbere
ein, wingum au cout conise2:) Nocherb noch fufiniensage, dih will sagen
Lerg hoch lob, u. damd, noch sehrieten, u. twvn miht oclleina begeeedeschlecchf
Preligios eu sondemn auig dielen attsteligen Saeculas personen, welihe wohe
und onise eine eitaurere weise mit Shren 8oE sich veiniget finens u.
damsimmelveich einalwahchas egemalt on fhuns da densit Ghrpleischu-
bentsamet dan Eusten i. bergineien ereutigen, welche in dan beiligen Mese ucu
Engue dan tniligen Commuenion il Bage dhernocthanliosen Wetrachtungen u.
oceenthomisonstanedeistengen ubungen, wohe enaoeitan ere dnacht finden,
ae mnetatoir einfommeto un Eouwgnnlihet bogelabam t Mennonit oisaustan
Drotestirendenhriozthun mocos, docnn, eoat dat betri, solche vendoechlige pret est
renda personen soechem Cathalisher personen guae nnht aag hommen, noch ontih, und
zwar vialneleg beien dien halben batzhomnen oroneh daun umrb ue eines zu-
meldens dar Celibat albsten, u. eovs da nn die criy dae Freligioneie ahaliibdte beis
in docum deetBlaub vonkriblichen gegenwnet (hnoti, in Cuchariotia nnihtwnnos
daetuthut; dibeg inb ogemein datvon iu wenanns so ist. un blaibet glengoche
ninena ocest den aneem wwnogeaoche, daßs die 8. ben beg uuß (atholischen bergene, Not
prebweme eß, mehe corrumpiret aces ncht begdnn protes zunnden sich findin
anvn damm mihte mahnschuldigist, ocest eee rißbeauch dar dirnhthumbee liee
waeghrißerihen, und dieocllzu ohnose relaration darkrrchem tucht, undi doun
auich dub hitigee lima nimogerae Nationen u. docum noch etcant, wwelihet Tih focst nht
sagsen mocy, doch ex sincentate n. us abe sat Hochcchent sognn muiß, nehmblice d
mougelenet leßteen untereuchts dati den ggenminen maan, daß eß also dabunit ggehet
win det 5T. Augustinus an einem gewißen arth. n. Twwe mittimmm dege sschioue asseriret
hort, doß gleich eßt deine fnommeee Knszan ehebe, alß beg dem Kceligioden, aalso alich anine
chlimmen, woansolh corcumpiret sagu.s.